万年长
Wan Nian Chang
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商王武丁为什么要为妇好祈祷长寿，妇好死后又为什么要在每次出征前都要祭祀妇好呢？
2、凤仙郡郡守究竟信不信佛？
商朝的时候，还是奴隶制社会的落后时期，正因为落后，人们对于天地神鬼之类的信仰才更加的虔诚，他们认为自然界很多解释不了的事情，都是有神仙在操纵这一切，既然我们自身能做的有限，那就只能祈祷上天，祈祷神仙来保佑我们了，只要我们够虔诚，上天一定会赐福于我们的。
对于商王来讲，正是因为自己够虔诚，上天才会赐妇好给他。妇好生前就像是上天派来的“神将”，保佑大商不断的壮大发展。所以我要祈求她长命百岁，我大商才会千秋万世。然而妇好的离去让商王意识到，妇好一定是又回到了天上，变成神仙继续保佑我们，所以我们要祭祀她，给她最好的葬礼，每次出兵必祭祀祈祷以求保佑。与其说商王武丁是在为妇好祭祀，不如说他是在为自己祭祀，目的是想让自己长命百岁，大商王朝永固，出兵百战百胜。
另一个问题，虽然我们知道凤仙郡百姓遭遇干旱是因为郡守得罪了玉皇大帝，但是我们忽略了一个重要的问题，郡守是在为玉皇大帝上香上供的过程中得罪的，郡守是相信上香上供祭祀祈祷是能够为百姓求来风调雨顺的，哪怕是孙悟空告诉他不降雨的真实原因，他也依旧深信不疑，悔恨自己做错了。但是我们知道，在《西游记》中，玉皇大帝的天庭代表的是以三清为首的道教势力，和如来孙悟空唐僧代表的佛教势力并不是一个阵营，最后的解决办法竟然是凤仙郡人人信佛，就可以得到道派的原谅，岂不是很荒谬？那么只有一种解释——信谁不重要，在古人眼里，我们祭祀谁并不重要，只要我们拿出诚意和贡品，谁赐我们福我们就信谁。
古代的祭祀到底是什么？无论是古代人祭天，祭地，祭土还是祭人，无一例外都是希望能够给自己和子孙后代带来“好处”，说到底祭祀的本质是表达对美好生活和美好事物的向往以及诉求。妇好能给商王带来胜仗，商王就祈福她长命百岁；妇好去世了，商王祭祀也是希望妇好在天之灵能够保佑他大胜仗；凤仙郡守无论是祭祀玉帝，还是后来信佛用佛教的方法祭祀，都只是为了凤仙郡能够风调雨顺，安居乐业。这样的例子，自古以来不胜枚举，古人惧怕死亡，惧怕灾难，但向往美好，在当时那种大多数事情都没法用科学来解读的年代，用祭祀的形式表达内心的向往和希望，就只有通过祭祀的形式了。
东北冲路，贼满家 民间对阴宅的风水中曾说道：墓葬地的东北方冲路，会贼子满家门，也就是说，家族里墓葬地的东北方冲路，后人中容易偷盗成性，从而造成贼子满家门的状态。墓葬地的东北方位不进不能出现公路直冲，也不能出现小路、或者河流，这些都会让家族后人们不是偷盗成性，就容易坐穿牢底。
西北冲路，老公乱 墓葬地的西北方在风水中代表了后代家族中的“父亲”，西北方出现被公路直冲的状态，那么子孙后代的男性多容易出现伤亡的比例会比较大，同时西北方不仅不能被公路所冲，还不能出现低洼地，这些都会促使后人没有靠山，但是如果西北方出现山的话，后人就容易出现老来掌权的情况
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