万年长
Wan Nian Chang
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《墨子·鲁问》中记载，楚国南方也有类似的祭祀习俗，只不过祭祀后不仅自己食用，还要把它当成美味献给国君。《后汉书》也有相应记载，在中国南方，祭祀后要将肉汁四溢、唇齿留香的长子肉献给君王、首领享用。
其实，不单是古代南方蛮夷才有这种祭祀习俗，中原地区也有。《庄子》中记载“尧杀长子”，此外《封神演义》中也有纣王杀西伯侯长子伯邑考，并做成人肉丸的情节。虽然是小说，但有学者推测，这也侧面反映了周代初期杀长子祭祀的习俗。
长子又称为“孟”，古人起名时，习惯将长子起名为孟（比如曹孟德，他必然是家中长子）。有学者分析，“孟”其实就是古代杀长子祭祀而食的写照。“孟”上为“子”，下为食用器皿，用器皿盛子，便很形象的反映了当时的场景。
古代为何有祭祀长子的习俗呢？要了解这一点必须从《礼记》说起。
《礼记》：“未尝，不食新。”尝，指的是献新物於寝庙。新，指新收获的粮食。整句话的意思就是新收获的粮食必须先祭祀，而后才能食用。这样以后才能获得更丰盛的粮食。古人将长子祭祀给神明，无非是想祈求日后能生出更优秀的子嗣。祭祀之后，祭品的处理方法通常是“分食”，古人认为，神明享用后的祭品，有“加持”的作用，能否吃到这种祭品也成了身份地位的象征。
在今天看来，这种野蛮无知的祭祀习俗确实是彻头彻尾的陋习。在古代，科学技术未得到发展，人们在遇到凶事时往往会认为是上天的惩罚，因此，他们最初的想法就是祈求神明原谅或者赐福，而祈求的方法就是祭祀了。
其实除了为繁衍更多子嗣而将长子祭祀外，还有更多的活人祭祀种类。如：沉祭、虎祭、窑祭等等
坟地种几棵柏树 柏树名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义。坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好，数量看墓地大小而定，不要太挤就行。最简单的是坟前方左右各种一棵就可以！种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。
在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。
阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用
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