万年长
Wan Nian Chang
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第一，棺木正前方有一个大大的“奠”字，这种习俗兴起于何时，目前还不清楚。但有一点是清楚的，就是，这种习俗完全属于“国粹”，和洋人不搭界。这和花圈不同：花圈是中西文化结合的产物。花圈这种形式，属于舶来品;而花圈中央的“奠”字，则完全是中国传统文化的反映。
第二，无论是棺木上的“奠”字，还是花圈上的“奠”字，其含义是一样的，都是“祭奠”的意思
灵堂，是人们为了纪念已故的人而建立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放棺木，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两边是鲜花与花篮，后方高悬横幅，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。
古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的捆绑，必须使灵魂有一个安排之处，演变到后来，便有了灵堂。人身后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所
寻穴安墓地需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，最要得水与藏风，穴向气中融，
第一莫葬去水地，立见退生计，
第二莫寻剑脊龙，
第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，
第四尤忌无案山，
第五只怕明堂跌，决定破家业，
第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，
过独生凶并消福，一山出而合星辰，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，点穴更须用心机，确能救人贫，平地星辰同一体，高低即山水，安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，
星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得，若是动时分四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须曲折。
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