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卢湾*殡仪
发布日期:2022-12-13 20:39:40 访问数量:1

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在滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬,土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天,由巫师颂经送魂,村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天,全村男女要去送葬,男人在棺前,女人在棺后,列队送往墓地,每人自带酒菜,丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终,出殡时母舅要交酒还人,表示断绝以往的婚姻关系,如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细彝族人死后需停尸三天才出殡,全村人自备口粮,齐集在公房里吃喝三天,表示祭祀。


古代凉山彝族还有三种特殊葬式。水葬,即将*灵车投入河中冲走。天葬,即将*灵车背到附近山头,任飞禽走兽撕食。岩葬,即将*灵车从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的,现已废止。


陶器葬又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后,用六尺高的坛罐,将死者放入站直,埋在土里,垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的,人是站着走的,也要站着死,头顶青天,脚踏大地,活着如此,死了也如此。



1、家庭繁荣与祖坟密切相关


在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。在墓相学上的象征意义,如根主坟墓、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓,就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样,与家庭的繁荣有密切之关系。


2、孤寡地影响后代婚姻


对于后代婚姻、子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。因此,建造坟墓时,务必要慎重选择。例如如果祖坟建在了孤寡之地,子女的婚姻就会受到很大影响。


3、对后代的体现


子女身体的好坏,寿命的长短,财运,厄运等等同样体现在祖坟的风水上。







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