万年长
Wan Nian Chang
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因为我们受传统殡葬思想的影响，对节地生态葬这种新型安葬方式保留保守意见。“入土为安”、“重殓厚葬”的旧思想观念依然严重，节约土地、保护环境的安葬观念不强。部分人特别是老年人、农村百姓，思想观念相对落后，认识不到殡葬改革的重要性，生前已对后事做好安排，儿女认为未按老人遗愿安葬而选择节地生态葬是不孝顺。
2017年起，沈阳市部分墓园开展节地生态安葬，节地生态葬在沈阳起步晚、推广难、接受慢，部分殡葬单位从业人员对节地生态葬也是刚刚接触，需要不断学习新型殡葬方式，改变传统殡葬理念，探索推陈出新的节地生态安葬推广模式。各类节地生态安葬方式的宣传方式单一，不新颖，不系统，不到位，生态安葬理念还没有树立，生态安葬方式还没有深入人心。
基本殡葬减免尚未普惠。沈阳墓园小编知道目前我市只有低保人员、见义勇为牺牲人员、人体器官捐献者等7类人群可以享受免除基本殡葬服务费用的政策，农村部分地区收入偏低，为减少殡葬费用支出，降低殡葬成本，部分逝者选择就近土葬等相对简便易行的安葬方式，造成我市个别地区散埋乱葬情况严重
子于父母言，不孝有三，无后为大。“不孝有三，无后为大”的原典出处是《孟子·离娄 上》。上下文为“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
整句话的意思：中华民族的领导者先贤舜，在娶妻的时候，没有事先向父母进行汇报。这一做法被视为是没有做到一个后辈应有的本分。慢慢的就被古人理解：注重传承香火，认为无后就是不孝，无可厚非。
从这一点也可以看出，我们的父母非常重视子女的家庭走向的。
中国传统丧葬文化非常重视死亡。当病人生命垂危时，亲属要给他脱去衣服，内外穿上新衣；否则就是“赤裸裸”的，亲戚会觉得很遗憾，很内疚。在病人咽下最后一口气之前，他的亲属要把他搬到主室的灵床上，守护他度过生命的最后一刻，这就是所谓的“丧”。在死亡的那一刻，死者必须穿上寿衣。在北方汉族的习俗中，他们穿白衬衫和裤衩，然后是黑棉衣和裤子，最外面是一件黑袍。整套衣服不能有扣子，都要用带子系。这样做意味着“绑带”，意味着接班人。死者头上要戴一顶有折边的黑色帽子，帽子顶部缝一个红布做的结，以驱除邪气。人们认为这对后代是吉祥的。
另外，如果死者是男性，脚上要穿黑色布鞋，如果是女性，就要穿蓝色布鞋。寿衣必须是传统风格的。即使朝代更迭，时代变迁，人们平时也绝不会穿传统的民族服装。当他们死时，他们将不得不恢复原来的服装。因为按照传统观念，一个人死了之后，要见古代的祖先。祖先认不出后代，就不让认祖先。
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