万年长
Wan Nian Chang
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社会的发展和进步,人类走向文明,为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等,内容非常丰富,这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。
原始人对"弃尸"已经"看不下去",心中不忍。于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,到文明社会,丧礼发展起来,后来变得越来越繁琐。比如,一位老人忙了一辈子,死后若不给一个"象样的"丧礼,不受到"郑重"的对待,人们总会觉得对不起死者,会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。沈阳墓园小编知道即使是现代,如果丧事太草率,人们仍会觉得人生不完整。
同时,重要人物的丧礼要格外的隆重,如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别,人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会,就应当予以满足,全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的,如生者的房屋称"阳宅",墓地则称"阴宅"。生者爱受人尊敬,因而人们也就百般地"尊敬"死者,给他们瞌头、上香。生者要吃饭,因而也就给死者上祭品等。因而,殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。
无论信奉宗教还是无神论者,即使是不信邪的人,也都是喜欢吉利,没人喜欢乌鸦嘴。
居住的环境很重要,其实看风水就是选择居住的条件。“昔孟母,择邻处”就是为了孩子学习选择一个好的环境。风水,就是关于风和水的学说,一点都不迷信。比如古人择水而居,有水的地方就有灵气。大一点的风水比如大连、青岛、杭州西湖、江南水乡非常适合人类居住。小一点的风水如居住的房前有条流水的小河和水塘,都会给你带来很舒适的心境
一、公益性公墓分为农村城市两种:
镇级公墓村级公墓,统称为:农村公益性公墓,一般只安葬本村/本镇村民,不对外,不允许开展经营活动。无营业执照,无土地使用证,只有当地民政办/区民政局的批文。一般墓穴占地标准比较小,单双墓面积不超过1平方米,其价格也不高,有的地方不收费。城市公益性公墓,由省/市民政局批准设立,可安葬本城市公民,也是收费较少或不收。
二、经营性公墓
经营性公墓须经当地政府同意,在土地管理、城乡建设规划管理、发改委等部门办理相关手续后报省级民政部门审批。经营性公墓有营业执照及相关土地和审批证书。经营性公墓的经营主体一般是殡葬事业单位,多为各级民政部门的殡葬管理所,亦可引入社会资本,由省民政厅审批,服务对象为:本省居民、外省居民、外籍居民。价格一般公墓自主设定,民政局、物价局核准。
三,非法墓地,是属于个人承包的土地或转包来的土地,用来作为墓地用,没有任何手续,以经营为主的墓地。
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