万年长
Wan Nian Chang
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龙母文化是西江文化的代表，而传说中的龙母则是西江之神 [139] 。梧州龙母庙相传始建于北宋，由此可知，梧州受龙母文化的熏陶，也有数百年历史。有地方野史指出，龙母的故乡就是广西梧州，不过查阅大量文献可知，至少在清代以前，还没有“龙母桂中人”这一说法，而且地方野史关于龙母诞辰的描述在时间上也是对不上的，所以龙母的故乡在广西梧州这一说法可以直接否定。据考证，历史文献的确有龙母到过广西的说法，即相传秦始皇召龙母进京时，接引龙母进京的秦使船到过全义岭（在今桂林），后来龙子作法将使船退还程溪，事乃作罢。所以如今梧州龙母庙乃至广西各地的龙母庙，都是根据这一传说衍生而来，无非是龙母文化在此地的一种传播，由此也反应了起源于降水的龙母文化经过曲折的西江而传播的曲折过程，说明龙母文化对于岭南文化深远的推动与影响。 [140]
商贸文化
据《苍梧县志》载：“苍梧为两粤都会，北自漓江建领而下，西则及郁，合为巨漫，绾毂三江之流而注入大壑，故论西则桂林为堂奥，而苍梧为门户；论东则南海为腹心，而苍梧为咽喉，控上游而据要害。”这显赫的地位，成就梧州一段辉煌的历史，梧州是桂东南地区重要的内河港口，广西重要的对外口岸城市。桂东南资源滇、黔、湘土特产多在梧州集散，异域进行贸易。清光绪二十三年(1897年)梧州辟为通商口岸后，现代化的交通工具如汽轮、电船、花尾渡等，上通邕、柳、桂，下达港、澳、穗。凡外国货的输进、土产的出口多经梧州、云、贵，川帮、广帮、湘帮大商巨贾云集，报关行业林立，烟赌、花寨场所，比船接舫。梧州当时被称之谓“小香港”，年吞吐量居八桂之首，列珠江内河第二，全国内河港口第六位 [147] 。西江商贸文化博物馆位于梧州学院图书馆一层，建筑面积超1000平方米，馆藏物品7000多件。共分六个展示区域，分别为社会生活展厅、西江航运展厅、工商实业展厅、茶文化展厅、陶瓷文化展厅、钱币文化展厅。 [148]
山歌
苍梧山歌是用苍梧方言咏唱，流传于苍梧县及梧州市辖区、广东封开等地独具地域特色和艺术风格的民歌。 [143]
蒙山山歌是广西非物质文化遗产代表名录，在蒙山传唱历史悠久，蒙山县在县城古榕公园举办"壮族三月三和谐在蒙山"蒙山山歌擂台赛。 [145]
牛娘戏
岑溪牛娘戏是梧州市第一批市级非物质文化遗产名录名录、广西壮族自治区第一批自治区级非物质文化遗产名录。 牛娘戏是一种起源于“舞春牛”农事娱神活动的地方戏曲，流传于桂东南及粤西地区的，核心流行区域在广西岑溪市及其周边地区。岑溪牛娘戏植根于田野乡间，生活气息浓郁，地方色彩浓厚，戏曲音乐、唱腔艺术和表演程式独特，具有重要的历史文化、学术艺术价值及实用价值。 [141]
牛歌戏
牛歌戏是藤县的地方剧种。在“舞春牛”的旋律中加入“年宵歌”“贺年调”，并增加故事情节，发展成为牛歌戏，成为农民的精神生活与艺术享受的主要形式。牛歌剧队多在节庆、新居入伙、嫁娶和做寿等时应邀演出。戏班演员一般10人左右。演出内容或是民间传说，或是历史人物事迹，或是社会伦理，都是民间有深厚群众基础的传统故事。 [155]
鹿儿戏
鹿儿戏是苍梧民间传统的一种戏曲艺术，由舞蹈和打鹿歌发展而成，至今已有近300年的历史。鹿儿戏源于民间舞鹿儿。苍梧县民众崇拜鹿，视之为吉祥物。春节期间，人们用竹子加工成篾片，扎成形状十分相似的鹿儿，外表粘上油纸或布料，再画上鹿儿的颜色斑点，挨家串户学着鹿儿的形态舞动，称为“舞鹿儿”，接着唱“打鹿歌”，以示庆贺。 [150]
六堡茶
六堡茶制作技艺是广西苍梧县劳动人民在长期生产实践中的劳动创造及智慧结晶，主要分布在六堡茶原产地的六堡镇不倚村、塘平村、四柳村、理冲村、山平村、公平村、蚕村等地。这些地方村落的制茶厂（坊），都保持着纯粹的传统手工制茶方法，其采用当地种植的茶叶为原材料，经过多道工序，制造出外观色泽黑褐光润、茶汤呈琥珀黄红之色、喝时滋味醇厚甘爽、闻有槟榔香味等品质特征的六堡茶。2014年11月11日，六堡茶制作技艺经国务院批准，被列入第四批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。 [149]
由于经常接触尸体而使殡仪馆职工致病是确实存在的是有些人似乎并不知道所存在的危害性，或者不相信有这种危险，也有人认为这只是一种可能而已。这些殡仪职工或许认为尸体中没有多少病菌、菌毒，持有这种观点的人，由于不重视自我保护，长时间与尸体接触是危险的。
得克萨大学卫生健康中心微生物学教授Dr．Kendall，O，Smith认为微生物已经对殡仪职工造成彳艮大伤害。报道最多的有关接触尸体而受感染的是结核病和皮炎。殡仪职工可以证明这些感染的存在，约有14％的人得过结核病，12．7％的人患过皮炎，医学文献也有类似的说法，另外医学文献还证明了其它感染的存在。
有报道称在死后验尸时发现了由脑脊髓炎感染而产生淋’巴腺炎，但没有弄清传染的方式和病程，只知道大多数脑脊髓炎是实验人员感染或偶然的移植接种得来。据报道有一位病理学家在给一位死于何杰金病和脊髓性脑室炎的尸体验尸后两个月得了急性脑脊髓炎。
GordnowRose从尸体的脑脊髓液、肺、心脏、血液、横结肠和膀胱尿液中分离得到了下列菌种：粪便产碱杆菌、芽孢杆菌、白喉棒状杆菌、大肠埃希杆菌、产气克雷白杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、普罗菲登菌、摩根变形杆菌、福氏痢疾杆菌、金黄色葡萄球杆菌、表皮葡萄球杆菌、链球菌和肺炎双球菌。
Petera，Burke和A．LSheffner从尸体的心脏、肺、结肠和膀胱处分离得到了大肠埃希杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、表皮葡萄球菌、链球菌、芽孢杆菌、产气克雷白杆菌、粪便产碱杆菌和摩根变形杆菌。他们还给出了尸体的某些部位微生物的数目，其中每克心脏组织中含有细菌8．5X10个，每毫升膀胱尿液中含有细菌1．3X10个，每克肺组织中含有细菌25个，每克结肠组织中含有细菌74个，另外在口腔、鼻腔、肛门处也分离得到了细菌。
殡仪职工间接感染也有报道。对此疣状皮结核似乎是一个特别恰当的术语，在解剖隐藏有活性结核菌尸体时，尽管采用了常用的防护方法，但仍染上了皮肤结核病。
为了在医疗实验室得到结核病的发病率，伦敦卫生健康与热带医疗学校的一位研究人员对国家卫生健康部门和公共卫生实验室的人员做了一个调查，获得了大量有关殡仪职工受微生物感染的资料，结果表明，从事殡仪工作二到三年的职工结核病发病率最高。
欧洲的一份调查显示，室温下保持的尸体，其血液组织中链球菌和葡萄球菌增加了10到100倍，巴斯德菌族、类丹菌和绿脓杆菌等败血菌不但数量增加了，而且毒性增加了。在室温下，链球菌在人体死亡后5至7小时，葡萄球菌在人体死亡后10至12小时达到最大量，以后又逐渐减少。
得克萨斯州休斯敦肿瘤研究所和M·D，安德森医院的研究人员进行了一项研究，就恶性淋巴瘤致死的原因进行了论述，对206个患者作了8年的调查，这些患者51％死于微生物感染，而这些感染最初是由于革兰阴性杆菌引起了。
美国神经病与中风研究所和卫生健康研究所认为：接触过早老性痴呆的尸体的所有仪器都要高压消毒至少30分钟，对于接触过上述尸体的器具都应当做感染源来处理，接触过上述病症的尸体的地板和其他物品的表面都要用效果好的消毒剂，如Naocl溶液来杀死绵羊疯痒病毒。
上述资料显示，尸体中存有大量微生物，全国有几万名殡仪职工，他们几乎每天都要接触尸体，这就有可能被尸体所携带的微生物所感染，因此广大殡仪职工一定要注意保护自己，接触尸体时要戴上手套、面罩，穿上防护衣，绝不允许用皮肤直接接触尸体。此外工作结束后，还要对自身进行消毒处理，确保殡仪职工的身体健康。
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