万年长
Wan Nian Chang
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广东省开平殡葬服务-殡仪公司
镬耳屋是是广府建筑的典型代表，是珠三角广府村落建筑标识，镬耳墙呈锅耳形，讲究对称，既象征古代的官帽，取意前程远大，又寓意“独占鳌头”，是古代官宦世家追求达观显赫的象征 [134-136] 。开平碉楼、西关大屋也是广府建筑代表 [137] 。潮汕民居代表有下山虎、四点金和驷马拖车 [138] 。客家建筑有土楼、围屋 [139] 。畲族也有土楼建筑，潮州市饶平县饶洋镇蓝屋畲族村至今保存完好的畲族土楼——泰华楼。 [140]
广府民居镬耳屋
广府民居镬耳屋
广府民居镬耳屋
广府民居镬耳屋
潮州民居
东莞可园
梅州拱辰楼
潮州民居
广东岭南建筑
广东岭南建筑
佛山清晖园
深圳观澜版画村
客家围屋
客家围屋
客家围屋
潮汕民居
客家围龙屋
客家围屋
客家围屋
潮汕民居龙湖寨
潮汕民居下山虎
潮汕民居驷马拖车
潮汕民居俯瞰
潮汕民居四点金
潮汕民居结构
潮汕民居下山虎
潮汕民居
潮汕民居内部
潮汕民居下山虎
广东岭南建筑
岭南园林
岭南园林是主要指狭义的广府园林。岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一，在现代园林的创新和发展上，更上有着举足轻重的作用。岭南园林的独特风格：求实兼蓄，精巧秀丽。在建筑形式上，岭南园林有比较鲜明的特色：一是体型轻盈、通透、朴实，；二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅玲珑剔透织绵。顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房、东莞可园并称为岭南四大名园。 [147]
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
清晖园
广东古典岭南园林
岭南美术
岭南画派
广东画坛从明清起有较大发展，人才辈出，风格独特，技法纷呈，求新求变。20世纪初，在广东产生了“岭南画派”，其创始人主张以倡导艺术革命，建立现代国画为宗旨；以折衷中西，融会古今为途径；以形种兼备、雅俗共赏为审美标准；以兼工带写，彩墨并重为艺术手法。独树一帜，成为在国内外有影响的美术流派。
工艺美术
广府民系的工艺美术，品类繁多，有的在国内外享有崇高的声誉。如肇庆端砚；广雕、广式家具、广彩、广绣、佛山陶瓷、佛山木版年画、佛山剪纸、金银铜锡箔、染色纸、南狮狮头、彩扎灯色；新会葵扇；东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等，其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。潮汕有潮州木雕、潮绣、潮汕抽纱、潮州工艺瓷等工艺精品。其他还有雷州换鼓、雷州石狗等。
音乐文化
岭南音乐文化由广府音乐（广东音乐）、潮州音乐、客家音乐（广东汉乐）和少数民族音乐等主要音乐版块整合而成。渊源深厚的地方性和兼采博取的开放性，使其成为世界人民心中的中华“国乐”象征之一。岭南器乐从20世纪初开始输出到世界各地。
岭南古琴艺术是广府文化的代表之一，南宋末年，随着宋室的南迁，也把中原文化带来广东，特别对广东的琴学发展带来极大的影响。在后来的几百年中，岭南琴学昌盛，琴人辈出。如明代南海大沥人邝露、明代新会人陈白沙、明代南海沙贝人陈子升、陈子壮等。 [121]
岭南戏乐包括粤剧、潮剧、广东汉剧、雷剧、正字戏、西秦戏、白字戏等剧种。岭南舞乐精彩纷呈，如佛山狮舞乐，承载着中国南方武术之精髓；揭阳英歌舞乐，演绎着华夏“仁义礼智信”之精华；瑶族长鼓舞乐，传递着中华民族“盘古开天地”之恢宏气势。 [44]
广东地区山歌分布在粤北的壮族地区、瑶族地区 [130] ；粤东潮州地区的畲族山歌 [131] 。
信仰文化
珠三角地区盛行北帝崇拜、南海神崇拜，有众多北帝祠庙和洪圣王庙（即南海神庙） [122-123] 。粤东地区的畲族人民、客家人、潮汕地区盛行三山国王信仰 [124-126] ，潮汕地区还盛行妈祖文化 [127] 。粤西地区奉祀冼夫人而修建的冼太庙遍及茂名、雷州半岛，仅高州境内就有冼太庙200多座 [128] 。西江流域地区盛行龙母文化，有众多龙母庙。 [129]
民俗节庆
广东文化荟萃
广东文化荟萃(7张)
广东部分民俗庆典活动：醒狮、佛山行通济、佛山秋色、七夕贡案、潮州大锣鼓、英歌、烧塔、烧龙、龙舟、飘色、粤西年例、佛山北帝诞庙会、广州波罗诞庙会、盘古王民俗文化节、人龙舞、傩舞等等。 [34-35]
语言文化
广东省的语言复杂多样。境内主要分布着粤、客、闽三大汉语方言，此外，在珠三角之外的偏远地区还分布着粤北土话、畲话、官话等。除汉语方言外，省内还有瑶语、壮语、畲语、标话等世居的少数民族语言。
粤方言
粤方言又称粤语、广东话、白话等，以广州话为代表。粤方言是广东省分布范围最广、使用人口最多的一类方言，也是广府文化乃至岭南文化的重要载体。广东省以粤方言为主的地区分布在粤中和粤西南，包括广州市、佛山市、肇庆市、云浮市、东莞市、中山市、珠海市、江门市、阳江市、茂名市，粤方言大约居半的地区有清远市、深圳市、湛江市，粤方言仅占部分的有韶关市、惠州市。
客家方言
广东省以客家方言为主的地区在粤北和粤东，包括梅州市、河源市、韶关市、惠州市；与上述地区交接的潮州市、揭阳市、汕尾市、清远市、广州市、深圳市、东莞市也有部分地区使用客家方言（清远市尤其多）；其他地区完全没有客家村落的县（市、区）很少，都有或多或少的客家方言岛。客家方言是客家民系和客家人的重要标志。
闽方言
广东省闽方言包括潮汕话、雷州话以及闽南方言岛。潮汕话俗称为“潮州话”或“潮语”，雷州话俗称“雷话”或“黎话”，而西江、北江、东江沿岸的不少闽南方言岛称为“连滩声”。广东省的闽方言主要分为粤东的“潮汕片”和粤西的“雷州片”。
除以上粤、客、闽三大方言之外，广东省内使用人口较多、语言面貌特殊的汉语方言是“粤北土话”。粤北土话是分布在广东省北部地区的一群归属未明的汉语方言，《中国地图集语言》称之为“韶州土话”。粤北土话大多与客家方言呈穿插交错状分布。 [80]
文物保护
2019年10月16日，国务院公布第八批全国重点文物保护单位名单，广东省新增全国重点文物保护单位33处，与现有全国重点文物保护单位合并的项目2处，其中古遗址7处、古建筑11处、近现代重要史迹及代表性建筑15处。迄今为止，广东省共有全国重点文物保护单位131处。 [85]
截至2021年4月，广东省现有省级文物保护单位105处，市县级文物保护单位729处、一般不可移动文物649处；可移动革命珍贵文物4544件（套）；全国红色旅游经典景区13个、红色旅游A级景区23个。21个市82个县列入中宣部、财政部、文化和旅游部、国家文物局联合公布的革命文物保护利用片区（有重复划入的县、市、区），包括原中央苏区片区、海陆丰片区、长征片区（红一方面军）和广东片区，是全国为数不多全域覆盖的省份。 [41]
截止2021年底，广东省核定公布不可移动文物2.5万余处，其中全国重点文物保护单位131处，省级文物保护单位755处，省级水下文物保护区2处，市县级文物保护单位5000余处。全省核定公布不可移动革命文物1513处，可移动珍贵革命文物4783件/套。全省博物馆367家，其中国有博物馆247家、非国有博物馆120家；国家一、二、三级博物馆共82家。 [100]
非物质文化遗产
截至2017年8月，除了联合国教科文组织公布的人类非遗代表作名录项目4项（粤剧、古琴艺术岭南派、广东剪纸、陆丰皮影戏）之外，还有国家级非遗代表性项目名录147项，国家级非遗代表性传承人84人，省级非遗代表性项目名录608项，省级非遗代表性传承人729人。 [86]
截至2021年6月，广东国家级非遗项目数量已达165项。 [87]
民族宗教
民族
广东省是56个民族成分齐全的省份。至2020年底，全省少数民族人口445万人，占全省总人口的3.53%。世居少数民族有壮、瑶、畲、回、满族。壮族主要分布在连山、怀集、廉江、信宜、化州、罗定等县（自治县、市）；瑶族主要分布在连南、连山、连州、阳山、英德、乳源、乐昌、仁化、曲江、始兴、翁源、龙门、阳春等县（自治县、市、区）；畲族主要分布在乳源、南雄、始兴、增城、和平、连平、龙川、东源、丰顺、饶平、潮安、海丰、惠东、博罗等县（自治县、市、区）；回族主要分布在广州、深圳、珠海、肇庆、汕头、佛山、东莞等市；满族主要分布在广州市。改革开放以来，因人才流动、婚姻、务工经商等迁移或暂住广东的少数民族流动人口（非户籍人口）超过338万人，主要集中在广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门等珠江三角洲地区各城市。全省有县级范围（含县级）以上少数民族社会团体24个。根据国家宪法和有关法律规定，广东省设立连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县、乳源瑶族自治县3个自治县和连州市瑶安瑶族乡、连州市三水瑶族乡、龙门县蓝田瑶族乡、怀集县下帅壮族瑶族乡、始兴县深渡水瑶族乡、阳山县秤架瑶族乡、东源县漳溪畲族乡7个民族乡。 [81]
宗教
广东省是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教齐全的省份。至2020年底，全省登记宗教活动场所3099处，认定备案宗教教职人员6714人，其中佛教僧、尼4600人，道教乾道、坤道1183人，伊斯兰教阿訇55人，天主教主教、神父、执事、修女197人，基督教牧师、长老、传道679人。全省县级范围（含县级）以上宗教社会团体266个（各地凡设天主教、基督教团体的各按1个统计），其中全省性宗教团体7个，地市级范围宗教团体104个，县级范围宗教团体155个。宗教院校3所：广东佛学院，2011年7月设立，下设曹溪佛学院、尼众佛学院、岭东佛学院、云门佛学院4所分院；广东道教学院，2017年9月设立；基督教广东协和神学院，1986年复办。 [81]
由于经常接触尸体而使殡仪馆职工致病是确实存在的是有些人似乎并不知道所存在的危害性，或者不相信有这种危险，也有人认为这只是一种可能而已。这些殡仪职工或许认为尸体中没有多少病菌、菌毒，持有这种观点的人，由于不重视自我保护，长时间与尸体接触是危险的。
得克萨大学卫生健康中心微生物学教授Dr．Kendall，O，Smith认为微生物已经对殡仪职工造成彳艮大伤害。报道最多的有关接触尸体而受感染的是结核病和皮炎。殡仪职工可以证明这些感染的存在，约有14％的人得过结核病，12．7％的人患过皮炎，医学文献也有类似的说法，另外医学文献还证明了其它感染的存在。
有报道称在死后验尸时发现了由脑脊髓炎感染而产生淋’巴腺炎，但没有弄清传染的方式和病程，只知道大多数脑脊髓炎是实验人员感染或偶然的移植接种得来。据报道有一位病理学家在给一位死于何杰金病和脊髓性脑室炎的尸体验尸后两个月得了急性脑脊髓炎。
GordnowRose从尸体的脑脊髓液、肺、心脏、血液、横结肠和膀胱尿液中分离得到了下列菌种：粪便产碱杆菌、芽孢杆菌、白喉棒状杆菌、大肠埃希杆菌、产气克雷白杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、普罗菲登菌、摩根变形杆菌、福氏痢疾杆菌、金黄色葡萄球杆菌、表皮葡萄球杆菌、链球菌和肺炎双球菌。
Petera，Burke和A．LSheffner从尸体的心脏、肺、结肠和膀胱处分离得到了大肠埃希杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、表皮葡萄球菌、链球菌、芽孢杆菌、产气克雷白杆菌、粪便产碱杆菌和摩根变形杆菌。他们还给出了尸体的某些部位微生物的数目，其中每克心脏组织中含有细菌8．5X10个，每毫升膀胱尿液中含有细菌1．3X10个，每克肺组织中含有细菌25个，每克结肠组织中含有细菌74个，另外在口腔、鼻腔、肛门处也分离得到了细菌。
殡仪职工间接感染也有报道。对此疣状皮结核似乎是一个特别恰当的术语，在解剖隐藏有活性结核菌尸体时，尽管采用了常用的防护方法，但仍染上了皮肤结核病。
为了在医疗实验室得到结核病的发病率，伦敦卫生健康与热带医疗学校的一位研究人员对国家卫生健康部门和公共卫生实验室的人员做了一个调查，获得了大量有关殡仪职工受微生物感染的资料，结果表明，从事殡仪工作二到三年的职工结核病发病率最高。
欧洲的一份调查显示，室温下保持的尸体，其血液组织中链球菌和葡萄球菌增加了10到100倍，巴斯德菌族、类丹菌和绿脓杆菌等败血菌不但数量增加了，而且毒性增加了。在室温下，链球菌在人体死亡后5至7小时，葡萄球菌在人体死亡后10至12小时达到最大量，以后又逐渐减少。
得克萨斯州休斯敦肿瘤研究所和M·D，安德森医院的研究人员进行了一项研究，就恶性淋巴瘤致死的原因进行了论述，对206个患者作了8年的调查，这些患者51％死于微生物感染，而这些感染最初是由于革兰阴性杆菌引起了。
美国神经病与中风研究所和卫生健康研究所认为：接触过早老性痴呆的尸体的所有仪器都要高压消毒至少30分钟，对于接触过上述尸体的器具都应当做感染源来处理，接触过上述病症的尸体的地板和其他物品的表面都要用效果好的消毒剂，如Naocl溶液来杀死绵羊疯痒病毒。
上述资料显示，尸体中存有大量微生物，全国有几万名殡仪职工，他们几乎每天都要接触尸体，这就有可能被尸体所携带的微生物所感染，因此广大殡仪职工一定要注意保护自己，接触尸体时要戴上手套、面罩，穿上防护衣，绝不允许用皮肤直接接触尸体。此外工作结束后，还要对自身进行消毒处理，确保殡仪职工的身体健康。
广东省开平殡葬服务-殡仪公司
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