万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
桐城殡葬服务
截至2020年，桐城市共有各类卫生机构317个，床位数3300张。全市卫生技术人员3284人，其中执业（助理）医师1731人，注册护师、护士1905人。 [50]
城市建设
2020年，桐城市新增城镇建成区面积1.20平方公里，新增公园绿地面积7.58公顷。年末城市建成区面积29.30平方公里，建成区绿化覆盖率35.8%，人均公园绿地面积14.02平方米。城市人均拥有道路面积27.72平方米，用水普及率达到97.5%, 燃气普及率98.7%。
2020年，桐城市当年造林面积345公顷；环境污染治理本年投资1.9亿元，下降25.8%，城区空气质量优良以上天数占全年比重93%。 [50]
社会保障
截至2020年，桐城市城乡基本养老保险参保人数41.2万人，城镇基本医疗保险参保人数68.3万人，失业保险参保人数4.4万人，新农村合作医疗参保人数63.6万人,参合率99.7%。城镇居民最低生活保障人数1326人，农村居民最低生活保障人数16439人，农村五保供养人数4372人。 [50]
自2021年12月3日起，依据《安徽省人民政府办公厅关于调整全省最低工资标准的通知》，桐城市区的月最低工资标准为1430（元/月）。 [62]
交通运输编辑 播报
公路：截至2012年，桐城市有综合交通网里程2394千米，其中铁路50千米，高速公路47千米，国道57千米，省道21千米，农村公路2219km，所有通行政村公路都已得到硬化，农村公路呈网状沟通村组，通畅率已达100%。初步形成了以合安高速、合九铁路、206国道、桐枞路为主线，以市区为中心，以县道为支线，乡村道为连接线，布局合理、四通八达的公路网络。 [12]
铁路：合九铁路纵贯全境。合安九客运专线，设桐城站、桐城东站。合安铁路，设桐城南站、桐城东站。 [57]
航空：距安庆天柱山机场、合肥新桥国际机场较近。
水路：从菜子湖经枞阳长河可通达长江。 [8]
历史文化编辑 播报
合并图册
合并图册(1张)
桐城为江淮文化圈的发祥地和集中地。文化是桐城最具特质的资源，也是桐城最具代表性、最具影响力的资源。桐城有各种不可移动文物500多处，其中重点地面文物130多处。桐城的非物质文化遗产资源也很丰富。以“六尺巷”为代表的众多的民间故事与传说，数千首民间歌谣，多彩多姿的民俗，《高拨子》、《十番锣鼓》等民间音乐作品，独具特色的民间舞蹈和民间谚语，以及彩绘、编织、雕刻、刺绣、纸扎等民间工艺等。
桐城派主盟文坛200多年，作家遍及全国，影响达于海外。此外，无论是哲学、史学、诗歌、音韵、绘画，还是美学、翻译、小说与戏剧创作，桐城人都作出了较大的贡献。诗歌方面，仅明清时期桐城能诗者便达千余人，其中女诗人近百家。再如书画，仅安徽省博物馆编辑的《安徽书画家》一书，便收录桐城历代书画家130多人。方以智、胡宗绪等更是才华横溢，在文史哲、自然科学以及书画等方面都作出了重要贡献。
明清之际，大量世家大族迁入桐城，程朱理学发展鼎盛，尊儒重教风气盛行，“穷不丢书、富不丢猪”成为民间共识，《桐城耆旧传》记载：“城里通衢曲巷，夜半诵声不绝；乡间竹林茅舍，清晨弦歌琅琅”，桐城人于这一时期在科举上取得了巨大的成功。明清两代有据可考的进士240人，举人640人，贡生509人，明清两代进士、举人人数，与同属安庆府之怀宁、潜山、太湖、宿松、望江等五县进士与举人总和相比，还超越一倍有余。
由科举步入仕途的七品以上官员786人（大学士3人，尚书9人）。另有大量的不走科举之路的名儒硕学，马其昶《桐城耆旧传》为明清耆旧900余人立传，《明史》《清史》记载桐城人物达到70余人。 [13]
风景名胜编辑 播报
廊桥
廊桥
截至2017年末，桐城市共有旅游资源点86处，具主要分布在“一带三区”，即以城区历史文化遗存和历史文化景观为主题，以龙眠山人文山水区和孔城历史文化街区为重点的桐城文化旅游带和嬉子湖湿地生态旅游区、三道岩幽谷飞瀑旅游区、古洞岩古战场遗址旅游区等。共有国家AAAA级旅游景区三家（嬉子湖生态旅游区、仙龙湖·活海欢乐水世界和黄梅酒业文博园），国家AAA级旅游景区一家（桐城文庙·六尺巷）。 [13-14]
桐城老八景、新十景
桐城老八景
桐梓晴岚、练潭秋月、投子晓钟、孔城暮雪、浮山夕照、枞川夜雨、竹湖落雁、荻埠归帆
桐城新十景
孔城老街、古巷和风（六尺巷）、桐城文庙、文和竹影（文和园）、嬉子渔歌（嬉子湖）、龙眠河韵（龙眠河）、桐城中学、灵岩飞瀑（三道岩）、活海乐园（活海欢乐水世界）、黄梅飘香（黄梅酒业文博园）。 [15]
桐城景点分布一览表
地区
相关景点
市区
桐城文庙（桐城派陈列馆、桐城市博物馆、严凤英陈列馆
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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