万年长
Wan Nian Chang
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安徽省桐城殡葬一条龙-殡仪馆服务中心热线
桐城，安徽省辖县级市，由安庆市代管。位于安徽省中部偏西南，安庆市北部，西依大别山，东临长江，总面积1472平方千米。截至2021年末，桐城市辖3个街道、12个镇 [1] 。截至2021年，桐城市总人口74.5万人。 [70]
桐城地域原始社会即有先民在此生息繁衍，刀耕火种。周置桐国，因适宜种植油桐而得名。至德二年（757年），同安郡改为盛唐郡、同安县为桐城县，此为桐城县名之始。1996年8月，桐城撤县设市。 [2] 桐城西北群山重峦叠嶂，中部丘陵扇面展布，东南平原阡陌纵横。桐城属亚热带湿润气候区，气候温和，雨水充沛，光照充足，四季分明。 [10] 桐城是国家历史文化名城 [59] ，在清代时有“天下文章其出桐城乎”，文人士子“言必称桐城”的美誉， [65] 因此桐城享有“文都”的盛誉，是“桐城派”的起源地，江淮文化圈的发祥地和集中地之一。 [9] 市境内非物质文化遗产资源众多，以六尺巷为代表的众多的民间故事与传说，以及彩绘、编织、雕刻、刺绣、纸扎等民间工艺等。
2021年，桐城市实现地区生产总值419.1亿元，按可比价格计算，同比增长6.2%。
原始社会即有先民在此生息繁衍，胼手胝足，刀耕火种。夏商时期，桐城属扬州之域。周置桐国，因适宜种植油桐而得名。 [2]
夏，属扬州之域。
商，属扬州之域。
周，置桐国，为楚附庸；敬王十二年（前508年），夏，桐叛楚，属吴；越灭吴后，属越；显王三十六年（前333年），楚灭越，桐国再度附楚。
秦，为舒县，隶九江郡。
西汉，初为枞阳县，隶庐江郡。文帝十六年（前164年），改称舒县。东汉，属舒和龙舒侯国，先隶庐江郡，后隶扬州刺史部。
晋，属舒县，先隶庐江郡，后隶扬州道，又隶晋熙郡。
南北朝，宋初为舒县，隶庐江郡；后为阴安县、吕亭左县，隶晋熙郡。齐，属晋熙郡阴安县，庐江郡舒县、吕亭左县（建元二年割晋熙属）。梁、陈，为枞阳郡枞阳县。
隋，初为枞阳县，属熙州。开皇十八年（598年），改为同安县，隶同安郡。
唐，初仍为同安县，属同安郡。至德二年（757年），因忌安禄山叛唐，去郡县名称中的“安”字，改同安郡为盛唐郡（后复为同安郡）、同安县为桐城县，此为桐城县名之始，一直沿用下来。
宋，北宋初年属舒州同安郡，政和五年（1115年），属淮南西路德庆军。南宋绍兴十七年（1147年），属安庆军，庆元元年（1195年），属安庆府。
元至元十四年（1277年），属江淮行省安庆路，至元二十一年（1284年），属江浙行省安庆路，至元二十三年（1286年），属河南江北行省安庆路。
明，初属宁江府，洪武六年（1373年），属安庆府，直隶南京。
清，初属江南省安庆府，康熙六年（1667年），属安徽省安庆府。
东作门
东作门
民国元年（1912年），直隶安徽省，民国三年（1914年），属安徽省安庆道，民国十七年（1928年），直属安徽省，民国二十一年（1932年），属安徽省第一行政督察区。 [6]
1949年，属皖北行署安庆行政区，并析东南乡大部分地区为桐庐县（后定名为枞阳县）。 [2]
1952年，改属安徽省安庆行政区。
1968年，始隶安徽省安庆地区。 [6]
1988年8月，原安庆地区和安庆市合并组建新的安庆市，桐城县隶属安庆市。 [2]
1996年8月，经国务院批准，桐城撤县设立县级市。
行政区划编辑 播报
桐城风光
桐城风光
截至2018年底，桐城市辖12个镇、3个街道，即新渡镇、双港镇、青草镇、范岗镇、金神镇、嬉子湖镇、孔城镇、吕亭镇、大关镇、唐湾镇、鲟鱼镇、黄甲镇；龙眠街道、文昌街道、龙腾街道。市人民政府驻文昌街道。 [7]
地理环境编辑 播报
位置境域
桐城市，位于安徽省中部，是通达之城。桐城西依大别山，东临长江，“抵天柱而枕龙眠，牵大江而引枞川”。西北群山重峦叠嶂、挺秀争奇，中部丘陵扇面展布、倾降平缓，东南平原阡陌纵横、织绣铺锦。桐城素有“七省通衢”之称，北至省会合肥90公里，南邻安庆市68公里，是皖西南的交通枢纽和承东启西的通达之地，属合肥都市圈南翼门户城市和皖江城市带承接产业转移示范区前沿阵地，面积1571平方公里。 [55]
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桐城市
地形地貌
桐城地势自西北向东南，山地、丘陵、平原依次呈阶梯形分布。西北部山区为大别山东段余脉，重峦叠嶂，挺秀争奇；中部丘陵扇面展布，倾降平缓；东南部平原阡陌纵横。 [9]
水文
雾绕龙眠
雾绕龙眠
桐城境内河道交织，形成大沙河、挂车河、龙眠河、孔城河四大水系，汇入菜子湖，经枞阳闸注入长江。地表径流量年均9.77亿立方米。地下水总量约1.3亿立方米。 [9]
气候
龙眠河
龙眠河
桐城属亚热带湿润气候区。气候温和，雨水充沛，光照充足，四季分明，适宜多种农作物生长。由于地形差异和季风活动的影响，气温由东南向西北逐渐降低，降水由东南向西北逐渐增加，物候反映明显。年平均气温15.8℃，年平均降水量1326.9毫米，年平均日照时数1903.34小时，日照百分率43%，年平均无霜期246天。 [10]
自然资源编辑 播报
土地资源
“十三五”期间，桐城市严格执行耕地占补平衡制度和各项保护措施，通过土地复垦整理开发、城乡建设用地增减挂钩和新增耕地项目建设等方式，共建设高标准基本农田16.8万亩，实施城乡建设用地增减挂钩15085亩，实施土地开发复垦整理新增耕地19697亩。 [51]
生物资源
桐城境内野生动植物资源较为丰富，其中国家一级保护野生动物有蟒、白鹤、白鹳、白颈长尾雉等，二级保护野生动物有穿山甲、水獭、小灵猫、林麝、江豚、鸳鸯、大鸨、白腹鹞、雕鸮、大鲵、虎纹蛙等。
珍稀树种有银杏、金钱松、鹅掌楸、杜仲、凹叶厚朴、榔榆、蝟实等。药用动植物主要有桔梗、柴胡、薏苡、元胡等。
矿产资源
桐城市矿物资源蕴藏量较小，以非金属为主，金属次之，主要有石墨、花岗石、透辉石、河沙、大理石、矾、泥炭、铁、铜等。 [11]
政治编辑
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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