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安徽省池州市殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-池州殡葬服务公司
发布日期:2022-12-13 20:16:11 访问数量:1

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安徽省池州市殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-池州殡葬服务公司

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贵池区,隶属于安徽省池州市, [2]  地处长三角城市群,安徽南部,池州中北部,介于东经117°06′—117°50′、北纬30°15′—30°48′之间,总面积2516平方千米。 [4]  [22]  贵池区属于北亚热带季风性湿润气候。 [31]  截至2021年,贵池区常住人口59.0万人。 [31]  截至2022年,贵池区辖11个街道、9个镇,区人民政府驻江口街道康庄大道99号。 [4] 

杨吴顺义六年(926年),秋浦县改名为贵池县。1988年8月,贵池撤县建市。2000年12月,贵池撤市建区。 [5]  长江横贯贵池区境内76千米,属国家一级航道,沿江高速公路、铜九铁路和宁安高速铁路穿境而过,池州九华山机场建成通航,池州长江公路大桥已建成通车。 [28]  2021年9月8日,入选国家能源局综合司整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点名单。 [26] 

2021年,贵池区实现地区生产总值444.25亿元,按可比价格计算,增长8.3%。

春秋时期:属吴。

战国时期:越灭吴,楚灭越,属楚之江东郡。

秦:秦王政二十四年(前223年)秦灭楚。二十五年平定江南。二十六年秦在全国推行郡县制,属鄣郡。

西汉:汉初至元始二年(2年)间建石城县(今殷汇镇灌口)。属扬州之丹阳郡。

东汉:属扬州之丹阳郡。

南朝:石城属南陵郡。梁大同年间,侨立南太原郡于石城县地,不久即废。

陈:天嘉元年(560年),改南陵郡为北江州,石城属北江州。

隋:开皇九年(589年)废石城县入南陵,十九年复析南陵西五乡并石城故地置秋浦县。以县城临秋浦水得名,治所石城,属宣州。

唐:武德四年(621年)置池州,秋浦县属池州,贞观元年池州废,县还隶宣州。永泰元年(765年)复置池州,秋浦县属池州,县治随州治迁至今贵池区,至唐代中叶,秋浦县属秋浦郡,晚唐属池阳郡。

五代十国:杨吴顺义六年(926年)秋浦县易名为贵池县。

两宋:属池州 池阳郡。

元:属池州路。

明:初属池州路。洪武二十一年(1388年)属九华府,后复属池州府。

清:顺治时,属江南左布政使池州府,康熙六年(1667年),隶属安徽省池州府。

中华民国:民国初年沿用清制。民国二年(1913年)1月8日,废道府州,贵池县隶属安徽省。民国三年(1914年),袁世凯公布省道县三级官制,贵池县隶属芜湖道,民国十七年(1928年)撤销道的建制,直至民国21年再次直隶安徽省。民国二十一年(1932年)10月至1949年,贵池属安徽省第八行政督察区。

中华人民共和国:1949年4月县境解放后,贵池县属皖南区池州专区,1952年1月30日,属安徽省安庆专区。1965年7月,属安徽省池州专区。1980年元月再次属安徽省安庆地区。1988年国务院批准安徽省调整安庆地区行政区划,复置池州地区,同时改贵池市,属池州地区,其辖境不变。2000年地改市,池州地区改为池州市,同时改贵池市为贵池区,属池州市。 [5] 

2021年6月4日,贵池区列入2021年水系连通及水美乡村建设试点县名单。 [23] 

行政区划编辑 播报

截至2019年,贵池区辖10个街道、9个镇:池阳街道、秋浦街道、清风街道、杏花村街道、里山街道、梅龙街道、江口街道、马衙街道、墩上街道、秋江街道,殷汇镇、牛头山镇、涓桥镇、乌沙镇、梅街镇、梅村镇、唐田镇、牌楼镇、棠溪镇。区政府驻江口街道康庄大道99号。 [4] 

截止至2022年5月,贵池区辖11个街道、9个镇:池阳街道、秋浦街道、清风街道、杏花村街道、里山街道、江口街道、梅龙街道、马衙街道、墩上街道、秋江街道、清溪街道,殷汇镇、牛头山镇、涓桥镇、乌沙镇、梅街镇、梅村镇、唐田镇、牌楼镇、棠溪镇。 [30] 

地理环境编辑 播报

位置境域

贵池区位于安徽省南部,北临长江,介于东经117°06′—117°50′、北纬30°15′—30°48′之间。东北与铜陵接壤,南连黄山、九华山,西北与安庆隔江相望,西南与东南分别和本市东至县、石台县和青阳县相接。总面积2516平方千米。

贵池区

地形地貌

贵池区地势南高北低,依山傍水,分山区、丘陵、圩区,呈阶梯形分布。南部中低山区,群山起伏,绿树如云,是林木、茶叶的重点产区;中部丘陵区,岗垄相间, 田园平整;北部为沿江洲圩区,江堤全长59千米,圩内河渠交错,平畴如毯。 [6] 

水文植被

贵池区境内主要河流有黄湓河、秋浦河、龙舒河、白洋河、九华河、青通河等。土壤以红壤、黄棕壤、潮土、水稻土等为主。山地植被以常绿阔叶林为主,全区森林覆盖率为48.8%。 [6] 

气候条件

贵池区

贵池区

贵池地处暖温带与亚热带的过渡地带,属亚热季风性湿润气候区。气候温和,雨量适中,光照充足。全年冬寒、夏热、春暖、秋凉,四季分明,季风明显。光、热、水资源丰富,气候温和,光照充足,无霜期长,但降水量在年内和年际变率较大。年平均温度16.1℃,最热月7月,平均温度28.7℃;最冷月1月,平均温度3.1℃。适宜农作物生长的时期,大约始于3月30日至11月17日,此间,日平均温度等10℃或10℃以上。日照随季节变化明显,夏至昼长时间(可照时数)可达14小时,冬至昼长时间为10小时,年平均日照时间为1900小时左右,多年平均(1960-1978年)蒸发量1447毫米

 殡葬离不开环境,环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式,都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境,但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库,又是一个病菌病毒库。无论怎样处理,都不同程度地污染着各主要环境要素。

  对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程,有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程,形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外,尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。

  对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气,会造成大气污染,危害着人类的身心健康。

  对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中,任其腐败的过程,会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水,甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物,污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意,如任其自然,最终将污染我们宝贵的饮用水源。

  对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染,甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。

  对生物环境的污染。尸体在存放、运输时,尤其是土葬等自然腐败的情况下,会逸放出病菌和病毒,产生生物污染,传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后,灾区都要将遗体妥善处理,捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。

  另外,焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染,并伴有火灾隐患。每年的清明节,各级民政部门都要对此严管严罚,推行文明祭悼,保护好我们赖以生存的自然环境。

  自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径,是非常无知愚昧之举。

  我国年死亡人口800万,据2000年《中国民政统计年鉴》统计,全国年火化遗体仅为336万具,绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理,每年不得不破坏大量的土地资源,近几年,私建滥建公墓现象非常普遍,使原本紧张的土地问题又雪上加霜。

  土葬和火化后的复葬需要棺木,有些地区火化时也用棺木,全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材,这将毁掉多少公顷的森林。  

  殡葬不但破坏森林环境,还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识,去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式,保护自然环境,维护生态平衡。


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