万年长
Wan Nian Chang
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安徽省和县殡葬一条龙-殡仪馆服务中心热线
和县，隶属于安徽省马鞍山市，地处长江三角洲中心区、安徽省东部、长江下游北岸，地理坐标介于东经118°04′—118°29′，北纬31°22′—32°03′之间，总面积1319平方千米 [1] 。和县属北亚热带湿润性季风气候。截至2021年，和县户籍人口53.67万人。截至2021年，和县下辖9个镇 [3] [10] ，县人民政府驻历阳镇。 [28]
始皇二十六年（前221年），置历阳县。天保六年（555年），改名和州。辛亥革命后改称和县。2011年8月，和县（除沈巷镇）划归马鞍山市管辖。 [4] 和县有穿境贯通的常合高速、天天高速，有沿边缘而过的合芜高速、合宁高速和宁马芜高速，合巢马城际铁路已启动建设，黄金水道长江流经和县境内55千米， [39] 境内的郑蒲港是继上海、南京两个深水港后获国家发改委批准的万吨级深水港。 [5]
2021年，和县实现地区生产总值317.5亿元（含郑蒲港新区
和县古名历阳，因“县南有历水”而得名。据《尚书》《禹贡》《通典》《元和郡县志》《太平寰宇记》等史料记载，在周朝属扬州之邑。春秋，属吴，吴亡入越，越亡入楚。战国，楚东侵至泗上，遂属楚。
秦始皇二十六年（前221年），秦始皇嬴政兼并六国，将天下分为36郡。置历阳县，属九江郡。
鸡笼山
鸡笼山(5张)
汉高帝四年（前203年），历阳属淮南国。王莽时期（前9年-13年），一度改为明义县。东汉分十三州郡，历阳属扬州，治所历阳。
三国时期（220年-265年）属吴为重镇。
晋太康六年（285年），属扬州淮南郡。永兴元年（304年），分淮南郡之乌江、历阳、阜陵、龙亢四县，置历阳郡。
和州地图
和州地图
南朝宋武帝永初三年（422年），历阳郡属南豫州，辖历阳、乌江、龙亢三县。文帝元嘉七年（430年），罢南豫州并豫州，历阳郡属豫州。元嘉八年（431年），历阳郡辖历阳、乌江、龙亢、雍邱、酂县五县。孝武帝大明三年（459年），分淮南北，复置二豫州，历阳郡属南豫州。大明五年（461年），乌江县与怀德县合并，立临江郡。历阳郡辖历阳、龙亢、雍邱、酂县四县。武昌王永光元年（465年），撤临江郡，乌江县仍属历阳郡。后废帝元徽元年（473年），酂县划归新昌郡。齐武帝永明二年（484年），雍邱县划归陈留郡，历阳郡辖历阳、龙亢、乌江三县。北齐文宣帝天保六年（555年），北齐高洋、南梁陈霸先在历阳议和，遂改历阳为和州。
隋大业三年（607年），复置历阳郡，下辖历阳、乌江二县。
唐武德三年（620年）复为和州。武德六年（623年），和州辖历阳、乌江、含山三县。贞观元年（627年）和州属淮南道，辖历阳、乌江二县。武后长安四年（704年），和州辖历阳、乌江、武寿（今含山）三县。天宝元年（742年），和州复改为历阳郡，辖历阳、乌江、含山三县。乾元元年（758年），历阳郡仍改为和州，属淮南节度使。
宋代，和州为上州，置和州防御使，统于淮南西路。
元至元十三年（1276年），置和州镇守万户府，属淮西总管府。至元十四年（1277年），改置和州安抚司。至元十五年（1278年），和州安抚司升为和州路，辖历阳、乌江、含山三县。至元二十八年（1291年）和州路复降为和州，属庐州路。
明洪武七年（1374年），属凤阳府，不久直属南京。洪武十三年（1380年），设直隶和州，属京师，下辖含山县。
清顺治二年（1645年）和州属江南左右布政使司。乾隆八年（1753年），属安徽巡抚部院，安庐滁和道。
和县行政区划图
和县行政区划图
民国元年（1911年）11月12日，和州光复，结束了几千年的封建统治，改和州为和县，直属省都督。民国二十一年（1932年），属安徽省第五行政专员督察区。民国二十九年（1940年）4月，日军侵占和城，汪伪成立和县公署。国民党县政府迁至善厚集。民国三十一年（1942年），新四军在抗日根据地功剩桥南陈村，成立和含行政办事处，后成立和县县政府。民国三十七年（1948年）7月，成立和含爱国民主县政府，同年11月，和、含划开。
1949年1月，成立和县民主县政府。4月23日，和县全境解放。
1949年10月，改为和县人民政府，属巢湖地区。12月，划归南京市管辖。
1950年春，仍属巢湖地区。
1952年，属芜湖地区。
1958年12月，和县与含山县合并成立和含县，划归马鞍山市。
1959年4月，仍归属芜湖地区，同年5月，和含县划开。
1965年，隶属巢湖专区管辖。 [7]
2011年8月，和县（除沈巷镇）划入马鞍山市。 [1]
行政区划编辑 播报
截至2021年，和县辖9个镇：历阳镇、白桥镇、姥桥镇、功桥镇、西埠镇、香泉镇、乌江镇、善厚镇、石杨镇。县人民政府驻历阳镇。 [3] [8]
乡镇
街道社区
历阳镇
龙潭社区、华阳社区、朝阳社区、镇淮社区、大桥社区、横江社区、共义社区、金河社区、白果社区、城北社区、双严社区、城西社区、大荣村、五星村、胜利村、东河村、沈家山村、万寿村、太平村、黄墩村、兴圩村、清佛村、戚镇村、望江村、龙华村
白桥镇
白桥街社区、后港社区、西梁山社区、高庙村、七成村、周贵仕村、兴隆村、大许村、红旗村、徐庄村、西梁山村、陈桥洲村
姥桥镇
姥桥社区、联合社区、菱湖村、姥长村、姥下河村、隐驾村、杜姬庙村、郑蒲村、红光村、官塘村
功桥镇
功桥社区、南义社区、大汤圩村、鲁堡村、新塘村、毛巷村、杨圩村、丰山村、考塘村、长建村、东堡村
西埠镇
西埠街社区、腰埠社区、娘娘庙村、聂兴圩村、枣林村、腰埠村、盛家口村、鸡笼山村、熊官塘村、西埠村、新民村、双庙村、范桥村
香泉镇
香泉社区、张家集社区、晓山村、徐桥村、龙山村、龙塘村、新建村、孙堡村、星火村、泉水村
乌江镇
鼓南社区、惠北社区、濮集社区、四联社区、驻马村、百姓村、石山村、建设村、宋桥村、黄坝村、卜陈村、金马村、新濮村、新圩村、周集村
善厚镇
皂角村、万元村、陶店村、五月村、凤台村、早林村、高祖村、善厚集社区
石杨镇
石杨社区、绰庙社区、高关村、花园村、八禁村、金城村、新农村、铸陆村、裕民村、幸福村、中山村
资料来源： [3] [8]
地理环境编辑 播报
位置境域
和县，位于安徽省东部，长江下游西岸。介于东经118°04′～118°29′，北纬31°22′～32°03′之间。全县南北长约69千米，东西宽约18.8千米，总面积为1318.6平方千米，其中：低山、丘陵面积557.3平方千米，平原面积854.7平方千米。东南与芜湖市裕溪口紧连，南与无为市以裕溪河为界，西与含山县接壤，西北隔滁河与全椒县毗邻，东北与江苏省南京市一桥之隔，东面紧靠长江，隔江面对南京、马鞍山、芜湖三大城市。 [1-2]
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和县
地形地貌
和县南北长，东西窄，地势由西北向东南倾斜。南部及沿江一带地势较为平坦，为长江冲积平原，沟河港汊纵横交错，水库、坑塘星罗棋布。沿江平原圩区土地面积占全县57.7%，圩田最低海拔7.3米。西北部多为波状起伏的丘陵、岗地，土地面积占全县42.3%，最高山地海拔315米（如方山）。 [2]
气候
和县属北亚热带湿润型季风气候区，有四季分明、气候温和湿润、雨量适中、光照充足、无霜期长的特点，气候条件优越，气候资源丰富，适宜农作物生长。
和县年平均气温15.8℃。最热月为7月，月平均28.1℃；最冷月为1月，月平均温度2.6℃。历年极端最低气温为——13.2℃，历年极端最高气温为40.0℃，南北各地温度差异不大，但春秋两季温度升降快，冬夏温度变化小。日平均气温稳定通过10℃以上农作物生长期为230天、活动积温5021℃、全年无霜期259天、全年日照时数2126小时、年平均日照百分率49%、太阳辐射总量为119千卡/平方厘米。
和县常年平均降水量为1067毫米，南部多于北部，年无雨日250天左右，雨日多集中在6——7两月，初夏有梅雨，七、八两月多暴雨，夏季降水量占年降水量44%。降水年际变化大，据统计：大涝年（1991年）雨量达1990毫米，枯水年（1978年）雨量只有406毫米。年蒸发量1488毫米，7月份最大，达204毫米；元月份最小，仅52毫米。年平均相对湿度78%，各月相对湿度差异不大，且有自南向北减小的特点。 [2]
水文
和县境有9条河流和55千米的长江江段，南起裕溪口，北止乌江驻马河口，水源可靠。
和县境内长江最高水位，均以金河口记录为准：1954年11.54米，1973年10.51米，1980年10.45米，1983年11.46米，1988年10.06米。境内上游以裕溪大闸长江最高水位计算：1954年12.87米、1962年11.04米、1973年11.28米，1983年12.25米，1988年10.90米。境内下游以驷马新河乌江大闸长江最高水位计算：1971年8.44米、1977年10.00米、1983年10.82米、1988年9.46米。 [1]
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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