万年长
Wan Nian Chang
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黄山殡葬服务
云谷景区，位于黄山风景区东部，其中心地带位于云谷寺。云谷主要景点有云谷寺、古树、怪石、“九龙瀑”和“百丈泉”。
云谷寺
云谷寺，处于罗汉峰和香炉峰之间，海拔890米左右，既是从北海下山回到温泉的中途站，也是由后山登山或坐缆车到北海的起点站。 [27] 明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”二字，后禅院改名云谷寺。
翡翠池
翡翠池，位于芙蓉峰麓1千米处，是黄山著名水景，池长15米，宽8米，深10米，天设地造，环池皆石，松谷溪水直注池中。池侧有巨岩，镌有一个径3米的“佛”字，还有“福”“寿”“南无阿弥陀佛”等摩崖石刻。 [27]
云海佛光
2018年8月21日，安徽黄山风景区出现云海和佛光奇观。蓝天下的黄山松石峰林，在飘浮的云烟中若隐若现，如一幅淡雅动感的中国画。 [1]
黄山
黄山
开发建设编辑 播报
1963年1月，黄山风景区护林工作会议召开，再次划定风景区山界。 [28]
黄山
黄山
1982年，黄山被国务院审定公布为第一批国家重点风景名胜区。 [21]
1988年7月报经国务院原则同意，建设部批准实施《黄山风景名胜区总体规划》。 [28]
1990年12月12日，根据世界遗产遴选标准(Ⅱ)(Ⅶ)(Ⅹ)，黄山（Mount Huangshan）被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（编号547）的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一。
世界遗产委员会对黄山的评价是：黄山被誉为“震旦国中第一奇山”。在中国历史上的鼎盛时期，通过文学和艺术的形式（例如16世纪中叶的“山”“水”风格）受到广泛的赞誉。黄山以其壮丽的景色——生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称，对于从四面八方来到这个风景胜地的游客、诗人、画家和摄影家而言，黄山具有永恒的魅力。 [2]
2001年，黄山被国土资源部命名为国家地质公园。 [22]
2002年，黄山被授予中国国家地质公园（第二批）。
2004年，黄山被联合国教科文组织确定为世界地质公园， [23] 成为同时获得世界文化与自然双重遗产以及世界地质公园三项荣誉的旅游胜地。
2006年5月，安徽黄山风景区与美国约塞米蒂国家公园结为友好公园（姐妹公园）。 [3]
2007年5月，全国旅游景区质量等级评定委员会评定黄山风景区为“国家AAAAA级旅游景区”。 [24]
2011年12月，黄山风景区管委会加入世界自然保护联盟（IUCN），成为该国际组织中首个中国景区类旅游目的地暨世界遗产地（黄山编号：AF/25250）。 [25]
2012年6月5日，黄山世界地质公园在汤口中心学校“黄山世界地质公园科普教育基地”揭牌。 [28]
2015年1月，黄山入选首批世界自然保护联盟（IUCN）绿色名录。 [29]
2020年4月，黄山入选“2020中国避暑名山榜”。 [4]
2020年10月，黄山上榜“2020中国旅游城市排行榜”排名第49名。 [5]
文化活动编辑 播报
历史文化
历史地位
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 [27] 黄山以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外，被誉为“天下第一奇山”。
黄山
黄山
黄山奇景代表着江淮山河之美，黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
文化底蕴
黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。自古以来，人们游览黄山，建设黄山，歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。
黄山现有楼台、亭阁、桥梁等古代建筑100多处，多数呈徽派风格，翘角飞檐、古朴典雅，其中听涛居位于人字瀑前、紫云岩上侧，曾是张学良将军的幽禁之所。黄山现存历代摩崖石刻近300处，篆、隶、行、楷、草诸体俱全，颜、柳、欧、赵各派尽有。历代文人雅士在观赏美景的同时，留下了较多的文学作品，流传下来的就有2万多篇（首）。
唐代诗人李白游览黄山时留下的“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”的诗句。黄山孕育了“黄山画派”，创立了以黄山为主要表现对象的山水画派，在中国画坛独树一帜、影响深远。当代艺术大师刘海粟一生十上黄山，采用独特的泼墨新技法，创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。
民风习俗
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。*灵车是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具*灵车既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任*灵车自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将*灵车高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，*灵车的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。*灵车的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将*灵车置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。*灵车在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是*灵车对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的*灵车生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将*灵车妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化*灵车仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行*灵车的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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