万年长
Wan Nian Chang
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安徽省阜阳市殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-阜阳殡葬服务公司
草本植物：有蕨、狗脊蕨、鲜毛蕨、五节芒、芒箕、前胡、白花前胡、一枝黄花、兔耳伞、紫花堇菜、荩草、萱草、草莓、蛇莓、夏枯草、野菊、苦苣菜、三脉叶马兰、马兰、大麦冬、细叶土麦冬、苔草、野古草、一年蓬、淡竹叶、过路黄、黄背草、翻白草、凤尾草、地榆、小连翘、白茅、鱼腥草、乌头、天葵、耳挖草、兰草、多花黄精、淫羊藿、沼原草、天目藜芦、心叶地榆、何首乌、威灵仙、黄连、复盆子、防己、独活、鹿蹄草、丹参、紫苏、艾草、胶水草、瓜蒌、玉竹、百合、土茯苓、金钱草、独角莲、天南星、滴水珠、七叶一枝花、蒲公英、桔梗、莎草、荠菜、车前草、节节草等。
水生植物：有藻类、菹草、苦草、荇菜、水鳖、菱、紫萍、浮萍或红萍、眼子菜、大藻（水浮莲）、凤眼莲（水葫芦）、空心莲子草（水花生）、莲、茭笋等。 [10]
矿物资源
歙县有煤矿、石煤矿等能源，磁铁矿、褐铁矿、铜矿、金矿、铬矿等金属。
能源
煤矿：有岩寺煤岭、溪口仰坦、岩寺金坑等矿点，含煤地层分别为上三迭统安源组、下寒武系荷塘组和侏罗纪，总储量45.5万吨，已采5万吨，尚存38.5万吨。
石煤矿：有桂林洪村口和金川等矿点，预测层位为寒武系华严寺组，总储量9.69万吨。 [11]
金属
磁铁矿：有狮石结竹营西南面航磁异常矿化带一处，矿化带范围约25平方千米，分属休宁白际、本县狮石两个乡。本县境内矿化带磁铁含量南段为18%左右，中北段为17.5%、曹家段为20%。总储量434.8万吨。
褐铁矿：有桂林岑山矿化点，为震旦系雷公坞组含金铁锰泥岩段，金的赋原形式呈针状或粒状被褐铁矿包裹，含金平均品位为133克/吨；金川水塘湾矿点，矿体位于寒武系下统荷塘组中上部炭质板岩、炭质硅质页岩中，矿石含铁21.88%，含锰0.02%，储量在120万吨左右。
钨矿：有秋山矿床、竹铺矿化点、古门坑、三阳坑、金川三个矿点，以及大谷运西坑、西溪南依坑两个钨（及多金属）异常区。其中，金属三氧化钨的储量为5118.718吨，铋的储量为130.944吨。古门坑和金川两矿已由民间开采80余吨。
铬矿：有伏川一个矿点，矿体赋存于超基性岩体之中；其围岩—蛇纹岩中的金属镍含量为210.0477万吨。 [11]
铜矿：有水竹坑、苏村、湖田、结竹营、姣姑亭、金上、金下等矿点，以及古祝铜矿异常区。其中，金属储量为3138.38吨。古祝铜矿异常区，分布面积3.12平方千米，铜的最高含量为0.044%。
钼矿：有古祝和岑山两个钼（铜）矿化点。古祝钼（铜）矿，钼的D级金属储量为692.02吨，矿区平均品位为0.092%，属中等品位的小型钼矿床；岑山钼（铜）矿矿化带，钼的平均品位为0.008%，达不到一般工业指标要求。
金矿：有王村金滩、杏村长滩、汪龙坑梅滩、坑口金滩，以及柘林、瀹潭等砂金矿点，含金总砂体为1.3847万立方米，以金滩每立方米含金1.4克计算，总储量为1.9586万克。另有金异常区两处，即分布面积27平方千米的田里、新田附近金异常区和分布面积3平方千米的黄毛、焦一带金异常区。前者属中温热液含金石英脉，后者为16个粒状含金异常点，一般含金量为2—5颗/15公斤。 [11]
人口编辑 播报
截至2018年末，歙县总户数169129户，比2017年减少1282户；总人口为473150人，比2017年减少1552人，总人口数下降3.2‰，其中男性245542人，女性227608人，男女比率108：100，与2017年男女比率持平。城镇人口119517人，乡村人口353633人，城镇人口比率25.3%，较上年提高1.1个百分点。全县出生登记人口5081人，人口出生率10.7‰，比2017年下降0.9‰，死亡人口3691人，人口死亡率7.8‰，比2017年下降2.3‰。 [12]
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，歙县常住人口为362962人。 [42]
政治编辑 播报
县长：汪凯 [48]
经济编辑 播报
综述
古代歙县的经济一直以农业为主。由于山多地少，林茶收入成为农民生活的主要来源。粮食不能自给，须从外地调入。在地狭人稠、生活贫困的处境下，勇于进取的歙县人民，为了摆脱困境和出售林茶等土特产品，不得不离乡背井，远赴他乡，从事商业贸易活动。早在东晋、南北朝时期，歙县商人即在江南城镇进行贸易。至明朝成化、弘治年间，遂形成了一个人众资巨、颇具特色的徽商集团，开始称雄商界。明嘉靖至清嘉庆的近300年间（1522—1820），是徽商的鼎盛时期。当时徽商的足迹几遍全国乃至海外，故在长江中下游地区，尤其是江浙一带有“无徽不成镇”之誉。经营的行业主要有茶、粮、木、盐、海上贸易、典当、丝布、漆、酱及文房四宝等。本县富商不仅人数众多，而且财力雄厚。清代两淮盐商八总商中，歙人恒占其四，富者积资达千万两银以上。 [13]
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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