万年长
Wan Nian Chang
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安徽省宿州市殡葬一条龙-殡仪馆服务中心热线
宿州，安徽省辖地级市，简称“蕲”，别称宿城、蕲城。位于安徽省东北部，东、东北与宿迁和徐州接壤，南临蚌埠，西至西北与淮北、商丘和菏泽相邻，介于东经116°09′—118°10′、北纬33°18′—34°38′之间，总面积9939平方千米 [58] 。属于暧温带半湿润季风气候区，四季鲜明，雨热同季，光照充足 [77] 。下辖1个市辖区、4个县。 [1]
宿州是楚汉文化、淮河文化的重要发源地。宿州有蕲县古城遗址、小山口遗址、古台寺遗址。北宋文学家苏轼在《南乡子·宿州上元》中，称宿州为“此去淮南第一州” [2] 。宿州是第六届全国文明城市 [3] 、国家园林城市 [4] 、国家智慧城市 [5] 、“宽带中国”示范城市、“质量之光”年度质量魅力城市、国家森林城市 [6-7] 、安徽省文明城市 [8-9] 。境内有皇藏峪、新汴河、五柳风景名胜区、宿州三角洲公园、闵子骞祠、乐天园、宿州古城墙等旅游景点，有闵子骞、子张、刘伶、嵇康、嵇绍等历史名人 [10] [67] 。
截至2021年末，宿州市常住人口532.5万人。2021年，宿州市实现地区生产总值（GDP）2167.67亿元，其中：第一产业增加值332.13亿元，第二产业增加值768.56亿元，第三产业增加值1066.98亿元，三次产业结构比为15.3：35.5：49.2。人均地区生产总值达40688元。
宿州市古名埇桥镇，唐宪宗元和四年（809年）置宿州，即治于此，埇桥镇自此易名为宿州，为历代州、县治所。 [75]
建置沿革
上古
宿州历史悠久，早在八千多年前的新石器早期，先民们就在这方土地上繁衍生息。埇桥区的古台寺、萧县的花甲寺、灵璧县的三山蒋庙、泗县的佘家台等地属于大汶口文化时期、龙山文化时期的历史遗存就是明证。
夏、商、西周
境内为徐夷、淮夷等部落的居住区。
春秋
春秋时期，宿州境内就置有宿国、萧国、徐国等诸侯小国。宋国都城曾一度迁于宿地相山（今淮北市）。东周庄王十三年（前684年），宋国宋湣公将原封地于今山东东平境内的伏羲后裔风姓男爵小国——宿国强迁于宋地（今宿州辖区）以为附庸，此为今宿州地域和“宿”字结缘之始。
战国
宿地属楚。
秦
秦朝一统后，辖区分属泗水郡、砀郡，置有符离县、蕲县、相县、取虑、铎县、僮县、下邑等县。
西汉
汉高帝五年（前20年），革砀郡为梁国，设砀县。初设甾丘县（在今埇桥区支河），杼秋县（在今萧县黄口），在今泗县境内置夏丘县和虹县。
新莽
始建国元年（9年），改砀县为节砀县，改符离县为符合县，不久复原称。
更始三年（24年），封刘秀为萧王。
东汉
建初四年（79年），迁梁国于下邑，砀县属之。
建安二十四年（219年），析沛国置谯郡，以竹邑、相城、符离等县属沛国，以镗县、蕲县等县属谯郡。
三国
太和三年（229年），追封曹熊为萧王，称萧国。
太和六年（232年），国除。
青龙二年（234年），复置萧县，属豫州谯郡。
景初二年（238年），分沛国置汝阴郡，阳城废。
西晋
元康五年（295年），砀山并入下邑县。
东晋
建武元年（317年），萧县属沛郡，郡治由相县徙于萧。
升平元年（357年），沛郡、谯郡陷于前燕。
太和五年（370年），燕灭，宿地尽入前秦。
大元九年（384年），东晋北伐，夏宿地。
义熙七年（411年），泗县地属南兖州，治夏丘。
南北朝
北魏孝昌二年（526年），废下邑，置砀郡，下设砀县、安阳两县。
东魏武定六年（548年），置新丰县（今宿州市北新丰村），竹邑县（今宿州城北20里老符离）属睢南郡，改夏丘县为晋陵县。
北齐天保七年（556年），改萧县为承高县，属彭城郡。
隋
开皇六年（586年），改承高县为龙城县。
开皇十八年（598年），废安阳置砀山县。
大业元年（605年），改龙城县为临沛县，后又复改临沛县为萧县。
唐
武德四年（623年），析夏丘县置虹县。
武德六年（625年），夏丘县入虹县，夏丘县废。
贞观八年（634年），虹县属泗州。
元和四年（809年），析原徐州属之符离县、蕲县，原泗州属之虹县置宿州，因此地域古属“宿国”疆域，故取名“宿州”。治埇桥镇。
元和九年（814年），以亳州属之临涣县入宿州。
太和三年（829年），宿州废。
太和七年（833年），复置。
光化四年（901年），于砀山县置辉州。砀山县属之。
五代十国
后唐同光三年（925年），砀山县属单州。
后周显德五年（958年），萧县属徐州武定军节度。
宋
开宝五年（972年），宿州为保靖军节度，属淮南路。
熙宁五年（1072年），属淮南东路。
元祐元年（1086年），析虹县属零壁镇巡检司置零壁县，隶宿州。
政和七年（1117），因其地盛产如美玉般的磬石，故改县名零壁为“灵璧”。
金
兴定元年（1217年）砀山县城被黄水湮没，县治迁虞山保安镇（今属河南永城）。
元
宪宗七年（1257年），迁回旧治。
至元二年（1265年），废蕲县、临涣、符离三县入宿州，属河南归德府（今河南商丘）。废萧县、永固县入徐州。因砀山县屡遭水患，人口稀少废入单县。
至元三年（1266年），复置砀山县，属济州。
至元四年（1267年），拨宿州属之灵璧县归泗州。
至元十二年（1275年），复置萧县，属河南行省归德府。
至元十三年（1276年），拨泗州属虹县入宿州。
至元十七年（1280年），复拨虹县属泗州，灵璧属宿州。
泰定元年（1324年），黄河行故汴渠仍与徐州泗水合，至清口入淮。宿州汴渠湮废。
明
洪武元年（1368年），宿州（辖灵璧县）属临濠府。
洪武七年（1374年），属凤阳府。
洪武十二年（1379年），萧县、砀山县属南直隶徐州。
清
顺治十八年（1661年），宿州（降为散州）属江南左布政使司凤阳府。
雍正三年（1725年），升泗州为直隶州。
雍正十一年（1733年），砀山县、萧县属江苏省徐州府。
乾隆四十二年（1777年），迁泗州于虹县，虹县并入泗州，初称泗虹州，后为泗州，原虹县降为虹乡。
宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，同年12月16日宿州光复。
中华民国
民国肇建，宿州称宿县，泗州改泗县，与灵璧县均属安徽省。砀山县、萧县属江苏。
民国二十一年（1932年），萧县、砀山属江苏省铜山行政督察区，宿县、灵璧、泗县属安徽省第六行政督察区。
民国二十七年（1938年）5月，今宿州所属各县先后沦陷。日伪、国民党、抗日人民政府三方政权并存直至抗日战争结束。国民党政权则在县城以外乡集设立流亡政府，宿、灵、泗隶属国民政府第六行政督察区，萧、砀则隶属江苏徐州专区。共产党则在各县交界毗邻处建立抗日政权，如宿东县、宿西、萧宿铜、灵睢泗、泗五县、泗南县、泗宿等，隶属于中共淮北地委。
民国三十二年（1943年），日伪在苏皖北部设淮海省，今宿州各县均属淮海省
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
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