万年长
Wan Nian Chang
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宿州市殡仪馆地址/电话/流程/热线/在哪里/价格表/收费-安徽宿州火葬场服务公司
地处长三角经济带西缘，毗邻淮海经济区中心城市徐州，地处苏、鲁、豫、皖四省的中心地带，处于徐州都市圈、黄淮海经济圈和长三角经济辐射圈内。是全国生态文明先进县、平安建设先进县和农田水利建设先进县，全省文明县城、园林县城、双拥模范县。素有奇石、虞姬、钟馗画，一奇一美一神，灵璧三绝甲天下之美誉。灵璧琴书、皮影戏和钟馗画被授予非物质文化遗产，被国家文化部命名为民间艺术之乡。总面积2124.05平方千米，辖3乡16镇和1个省级经济开发区。 [73]
泗县
地处安徽东北部、黄淮海平原南端、苏皖两省五县交界地带。古称虹县、泗州，是明朝开国功臣胡大海的故里，也是革命先辈彭雪枫、江上青等战斗和献身的地方。境内景色优美，洋城春色、屏山晚照、柏浦荷风、赤山暮雨、汴水晴波、隋堤烟柳、阴陵夜月、盘龙积雪被称为虹乡八景，发源于泗县的泗州戏，是安徽四大地方剧种之一，已列为国家级非物质文化遗产。总面积1857平方千米，辖15乡镇和1省级经济开发区。 [73]
地理环境编辑 播报
地理位置
宿州市位于安徽省北部，襟连沿海，素有安徽省北大门之称。东至东北与江苏省宿迁市、徐州市接壤，南临蚌埠市，西至西北与淮北市、河南省商丘市、山东省菏泽市毗邻。介于东经116°09′—118°10′、北纬33°18′—34°38′之间，总面积9939平方千米。 [58]
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宿州市政府
地质构造
宿州市在大地构造单元上属中朝准地台区的淮北盆地一穹隆分区。丘陵地区基岩局部出露，岩性以寒武、奥陶、震旦纪白云质灰岩为主。含有部分页岩、砂岩、石英岩。由于受多次地壳运动的影响，岩石多支离破碎、裂隙溶洞发育，透水性强。第四系松散沉积物分布较广，岩性为粘性土，砾石及砂。区内构造有东西的构造带、新华夏构造带、弧形构造带、南北向构造带。自南向北有蚌埠、固镇、沛县三个东西向隆起，隆起之间为相对的凹陷区。宿州北部的苗安、灰古至四铺一线，有东西断层，此断层对淮北水文地质条件起着控制作用。断层以北的相对上升区，为基岩地下水强径流交替带，断层以南基岩地下水降径流滞缓，水质水量较北部有明显差异。 [16]
地形地貌
宿州市位于淮北平原中部，地貌要素的差异较大，大体上可分为丘陵、台地、平原三大类型。
丘陵
丘陵主要集中分布在濉河以北，面积597平方千米，占全市总面积的6.1%，丘陵地的基岩除极少数为酸性和基性岩浆岩外，主要为震旦纪—奥陶纪的石灰岩及少量砂岩、页岩。水热条件虽不足以使灰岩发育成大规模的喀斯特地貌，但崎岖石牙和小型溶侗发育相当普遍。高丘：主要分布在濉河以北的京沪铁路两侧，海拔高度一般为200至250米，少数高达250—395米。其发育受褶皱构造的影响，成带状；由于灰岩岩性较坚硬，难破碎，其坡度多在25度上下，从而使陡坡高丘与缓坡高丘相互交叉存在，其残积、坡积物除山麓部分能连片较厚外，一般仅呈鸡窝状。基岩裸露地占有很大比例，故其有相当一部分难以利用。低丘：主要分布在濉河以北，宿州东北部，灵璧九顶、渔沟一带。海拔高度一般为100—200米，只有黑峰岭才略超过200米。低丘基岩虽然亦以灰岩为主，但坡度一般在25度以下，坡积、残积物较厚而连片，林牧业利用条件较好。
台地
台地主要分布于丘陵地的四周，面积292平方千米，占宿州市土地总面积的2.9%，台地根据其台面组成的物质不同可分为两类：一是剥蚀堆积台地，其地面先被夷平，后抬升，再经剥蚀堆积的台地，主要紧挨丘陵分布，分为二级，第一级台地高出洪积扇、洪积平原或砂姜黑土平原，或黄泛平原5米左右；台面堆积物主要为黄色粘土，属坡积物；台面坡度一般多在5度以下，切割深度常可达3至5米；第二级台地，高出于第一级台地2至5米；台面堆积物主要为红色粘土，属于残积、坡积物。台面坡度一般多在5度以上，切割深度常可达5米以上。剥蚀堆积台地由于地势较高，而土层又粘重。故其易旱，水土流失也较严重。二是沉积台地，主要分布于泗县东南的墩集一带，分为二级，一级为高出于平原5米左右，台面较窄，但平坦，组成物质主要为综黄色粘土，含钙质结核和铁锰结核；第二级台地高出第一级台地，也在5米左右。这级台地台面广，亦较平，但可偶见土状突出物。台面组成物质主要为黄色、黄褐色亚粘土，并含有大量的钙质结核和铁锰结核
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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