万年长
Wan Nian Chang
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宿州殡葬服务
属于永城县）划归河南省商丘专区（政务院1952年1月31日批准）。将砀山县的雨亭区、新兴区划入河南永城县。固桥、陈堤口、胡屯、后谢油坊等庄仍由砀山县管辖。宿县专区辖宿县、濉溪县、灵璧县、泗县、泗洪县、五河县、怀远县共七县。
1955年，盱眙县、泗洪县划归江苏省管辖，萧县、砀山县划回安徽省宿县专区管辖。宿县专区辖宿县、濉溪县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、五河县、怀远县共八县。
1956年2月，宿县专区、滁县专区合并为蚌埠专区。
1957年11月，中共安徽省委批准《开发淮北矿区初步规划和施工方案》，成立闸河煤矿筹备处。
1958年3月，改为濉溪煤矿筹备处；5月，改为淮北煤矿筹备处。
1959年3月22日，国务院全体会议第86次会议决定，撤销濉溪县，将原濉溪县的行政区域全部设立濉溪市。
1960年2月17日，改淮北煤矿筹备处为濉溪矿务局。
1961年1月13日，析萧县相山地区与濉溪县北部地区（方城大队和渠沟大队）与濉溪矿务局成立濉溪市，濉溪市人民委员会与濉溪县人民委员会合并办公，并将萧县南部杜集、朔里公社全部及永堌公社闸河以西4个大队、吴庄公社闸河以西7个大队划归濉溪市管辖（1960年4月16日安徽省人民委员会通知）；同年6月17日，成立濉溪市郊区，辖相山、杜集、高岳3个公社；同年8月4日，安徽省人民委员会报告备案；同年12月15日国务院全体会议第114次会议决定，恢复濉溪县，以濉溪市的部分地区为濉溪县行政区域，划濉溪县北部和萧县相山地区与濉溪矿务局组建濉溪市。
1961年，撤销蚌埠专区，重新设立宿县专区，下辖宿县、濉溪县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、五河县、怀远县共八县。
1963年12月16日，宿东办事处成立，辖宿县专区宿县东部部分区域，所辖区域划归濉溪市管辖。
1964年，由宿县、灵璧县、怀远县、五河县衔接处各一部，析置固镇县。宿县专区辖宿县、濉溪县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、五河县、怀远县、固镇县共九县。
1971年，国务院批准，改濉溪市为淮北市。
1977年，濉溪县由宿县地区划归淮北市管辖。 [14]
1981年4月21日，将萧县的北山、窦庄、钱楼、坡里、朔里5个整建制公社和毛庄（毛庄、郝台、姚楼、路庄、沈庄、袁庄、祁庄7个大队）、牛眠（牛眠、大庄、冯庄、王窑、欧集、二庄6个大队）、吴庄（房庄、李台、刘行3个大队）、丁里（许堂大队的孟楼1个生产队）4个公社的16个大队、1个生产队划归淮北矿务局领导，实行以矿带社体制。 [14]
1983年07月，五河县、固镇县、怀远县三县划归蚌埠市管辖。宿县地区下辖宿州市、宿县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县共一市五县。 [15]
1985年07月15日，淮北市撤销宿东办事处，所辖区域划归宿县地区宿州市管辖。
1992年，撤销宿县，并入县级宿州市，宿县地区下辖宿州市、砀山县、萧县、灵璧县、泗县共一市四县，地区行署驻宿州市。 [11]
1998年，国务院同意撤销宿县地区和县级宿州市，设立地级宿州市。市人民政府驻新设立的埇桥区。宿州市辖原宿县地区的砀山县、萧县、泗县、灵壁县和新设的埇桥区。（国务院1998年12月6日批准） [12]
2021年，经安徽省政府批准，安徽省民政厅批复，同意宿州市萧县人民政府驻地由龙城镇大同街138号迁移至圣泉镇复兴路18号，保持其行政区域不变。 [56]
区划现状
截至2021年，宿州市下辖1个区、4个县：埇桥区、砀山县、萧县、灵璧县、泗县 [1] ，共18个街道、93个镇、1个乡 [65] 。宿州市人民政府驻埇桥区银河一路506号。 [62-64]
埇桥区
地处黄淮海经济区腹地，是宿州市的政治、经济和文化中心。享有中国书法之乡、中国马戏之乡、中国烧鸡之乡、中国孝文化故里美誉，为国家现代农业示范区、国家农村综合改革实验区。京沪高铁、京沪铁路、京台高速、泗许高速以及在建的宿淮铁路在城区周边均设有出站口。总面积2907平方千米，辖11街道25乡镇、1个经济开发区。 [73]
砀山县
位于安徽最北端，苏、鲁、豫、皖4省7县交界处，黄河故道之边，东邻江苏徐州、西邻河南商丘。以原境内有芒砀山而得名。古为汉高祖刘邦斩蛇举义之地，五代梁王朱温故里，近代画坛宗师齐白石祖籍，存有李白宴嬉台、明代大将薛显墓，黄河故道等。被誉为“中国梨都”，全国水果生产10强县。总面积1196.73平方千米，辖13镇3园区。 [73]
萧县
地处安徽省北大门、苏鲁豫皖四省交界处，位于淮海经济区、徐州都市圈的中心部位和华北平原的东南边缘。有6000多年的文明史和3100多年的建城史，是汉文化、孝道文化的发祥地，有金寨文化遗址、花甲寺遗址等新石器晚期遗留的文化遗址。萧县素有文献之邦美誉，是中国书画艺术之乡、中国民间文化艺术之乡、安徽省文物大县。总面积1854平方千米，辖23乡镇和1省级经济开发区。 [73]
灵璧县
地处长三角经济带西缘，毗邻淮海经济区中心城市徐州，地处苏、鲁、豫、皖四省的中心地带，处于徐州都市圈、黄淮海经济圈和长三角经济辐射圈内。是全国生态文明先进县、平安建设先进县和农田水利建设先进县，全省文明县城、园林县城、双拥模范县。素有奇石、虞姬、钟馗画，一奇一美一神，灵璧三绝甲天下之美誉。灵璧琴书、皮影戏和钟馗画被授予非物质文化遗产，被国家文化部命名为民间艺术之乡。总面积2124.05平方千米，辖3乡16镇和1个省级经济开发区。 [73]
泗县
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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