万年长
Wan Nian Chang
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诸暨，浙江省辖县级市，由绍兴市代管，位于浙江省中部偏东北、绍兴市西南部，全市面积2311平方千米 [69] ，现辖5个街道、18个镇乡、553个村居。 [2] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，诸暨常住人口为1218072人。 [68] 2021年，实现生产总值1546.6亿元，同比增长9.8%，五年年均增长6.9%；实现财政总收入154.8亿元、一般公共预算收入100.2亿元，分别同比增长6.4%和10.9%，五年年均增长6.7%和8.8%；城乡居民人均可支配收入分别达77473元、46535元，收入倍差从2016年的1.77缩小至1.66；跻身全国综合实力百强县第13位。 [83]
诸暨是浙东南和浙西北丘陵的交接地带，四周群山环抱，间有北向开口通道式盆地。 [1] 东邻嵊州市，南交东阳市、义乌市、浦江县，西靠杭州市桐庐县、富阳区，北接柯桥区、杭州市萧山区。
诸暨历史悠久、人文荟萃，是越国故地、西施故里、越王勾践图谋复国之所。秦王政二十五年，设诸暨县，属会稽郡。诸暨是於越文化的发祥地。
诸暨是浙江高质量发展建设共同富裕示范区首批试点地区之一， [66] 浙江省首批科技强市、首批教育强市，全国综合实力百强县市、全国绿色发展百强县市、全国新型城镇化质量百强县市、全国营商环境百强县。 [5-7] 有国家级风景名胜区浣江五泄风景名胜区，是中国优秀旅游城市。 [3-4] 2020年12月，社科院发布《全国县域经济综合竞争力100强》，诸暨排名第11 [9] 。
2021年，诸暨市入围四大百强县市名单，其中全国经济综合实力百强县市排名第1
夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。（史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为“诸暨”，意即天下诸侯到达驻留议事之所。）
诸暨
诸暨(37张)
春秋时，属越国，越王允常曾先后在境内埤中、大部、勾乘建都，子勾践迁都会稽（今浙江绍兴）。故诸暨为越国古都早于绍兴，诸暨为都时，绍兴为诸暨属地。 [10]
秦始皇二十五年（公元前222年），设会稽郡置诸暨县，历代未废。据《元和郡县志》：“县有暨浦，诸山，因以为名。”
西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新莽时期，改名为疏虏。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年（公元195年），分部分地入丰安县、汉宁二县。
三国吴时，改汉宁为吴宁县。
西晋，属会稽郡。东晋，属会稽国。
南朝，复属会稽郡。
诸暨
诸暨
隋文帝开皇中，属吴州。隋开皇九年（公元589年），吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业，仍属会稽郡。
唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年（公元677年），划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年（公元686年），复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年（公元887年），诸暨改称暨阳。
五代，属吴越国越州东府。吴越王天宝三年（公元910年），复名诸暨。
诸暨
诸暨
宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年（公元1131年），属绍兴府。孝宗乾道八年（公元1172年），分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年（公元1174年），废义安，其地复入诸暨。
元，属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年（公元1295年），升为诸暨州。
诸暨
诸暨
1949年5月6日，诸暨解放，至6月22日，诸暨属中共萧绍诸杭临时委员会管辖。6月归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。
1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。
1953年2月，省辖诸暨县划入金华专区，省辖绍兴市、绍兴县划入宁波专区。 [11]
1957年9月，划归宁波专区（驻地余姚）。
1964年9月，复属绍兴专区（驻地越城）。
1968年5月，属绍兴地区。
1983年7月起，属绍兴市。
1989年9月，经国务院批准，撤销诸暨县，设立诸暨市，由绍兴市代管 [87] 。
行政区划编辑 播报
区划沿革
1985年1月，撤销湄池乡和璜山乡，设立湄池镇和璜山镇。
1985年5月，撤销应店街乡、陈蔡乡、三都乡、安华乡、店口乡、姚江乡和檀溪乡，设立应店街镇、陈蔡镇、三都镇、安华镇、店口镇、江藻镇和赵家镇。
1986年8月，撤销阮市乡、上峰乡和浬浦乡，设立阮市镇 、次坞镇和浬浦镇。
1988年9月，撤销城西乡、和济乡和安平乡，并入城关镇。撤销街亭乡、同山乡、马剑乡和王家井乡，设立街亭镇、同山镇、马剑镇和王家井镇。撤销城山乡和柱山乡，合并设立大唐庵镇。
1989年12月，山顶乡更名为白门乡。
1992年5月，撤区扩镇并乡，撤销10个区公所，将21个镇和64个乡整合为24个镇和11个乡。
1993年1月，撤销岭北乡，设立岭北镇。
1994年9月，撤销五一乡，设立五一镇。
1995年8月，撤销齐东乡，设立全堂镇。
1996年8月，撤销石壁乡，设立陈宅镇。
诸暨市地图
诸暨市地图
2001年1月，撤销湄池镇，并入店口镇。11月，撤销全堂镇和东一乡，并入枫桥镇。撤销青山乡，并入草塔镇。撤销化泉乡，并入璜山镇。撤销西岩乡，并入陈蔡镇。撤销城关镇、三都镇、双桥镇和五一镇，在其区域及大唐镇5个村、王家井镇9个村的区域内分设暨阳街道、浣东街道和陶朱街道。
2005年1月，撤销陈蔡镇和斯宅乡，合并
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
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