万年长
Wan Nian Chang
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湖州人是在上海开埠后即参与上海开发。大量的湖州人在当时陈其美的上海督军府任要职。湖州的丝商在上海办了大量的绸厂,并控制码头和租界大半房产,拥有的房产仅次于沙逊,包括当时远东第一高楼-国际饭店。1927年上海工人三次武装起义的指挥部就设在湖州会馆。
方言
湖州话文化
湖州话文化(4张)
湖州话,是一种吴语方言,属吴语太湖片-苕溪小片。
湖州话与上海话、苏州话、杭州话、绍兴话、宁波话等同属吴语太湖片,基本能互通,并与南部吴语同属吴语区。湖州西部边境有少量地区有官话客籍方言。
湖州吴语(苕溪小片)通行于湖州市吴兴区、南浔区、长兴、安吉(大部)、德清和杭州市部分地区(包括余杭区大部、江干区东部、西湖区西部、拱墅区北部等)。
湖州话有30个声母,完整保留中古汉语的全浊音。湖州话有37个韵母,具有入声韵。湖州话有8个声调——阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入。
湖州地区江南水乡,位于吴语发源地太湖流域的南太湖地区,古名吴兴寓意吴国兴盛。湖州话柔软顺耳、静雅清透,具有典型吴语糯、软、轻等特点。
湖州当地对湖州话的保护和传承是非常重视的。如:向外来人员开设的湖州话培训学习班、湖州广播电台开设的吴味湖味十足的湖州话栏目-湖州山海经、湖州电视台开设的吴语湖州话节目-阿奇讲事体、以及数量繁多、内容丰富的社区街道湖州话学习活动。 [24]
名优特产编辑 播报
特色小吃
周生记馄饨。由商人周济相于1940年创制。因煮熟后白嫩细腻,光润晶莹,以其形状遂被誉为“水晶元宝”和“双羽鸟”。又因做工精细,选料精良,色、香、味、形俱佳,成为“江南一品”而驰名大江南北。周生记馄饨制作原料以猪前腿为主料,笋衣、芝麻为辅料,加入麻油、酒、糖、盐等调味品拌匀成馅,并自行加工具有薄、韧、滑特点的皮子。煮成后撒以葱花、蛋皮丝,配以自制酱油。口味鲜香爽嫩,颇受消费者赞赏。后增炒馄饨一种,香脆可口,风味独特,尤令人喜爱。1989年,又推出以海参、海虾仁、鲜猪肉为馅料的海鲜大馄饨,以草鱼、鲜猪肉为馅料的鱼肉大馄饨和以鲜贝、鲜猪肉为馅料的鲜贝大馄饨等新品种。
丁莲芳千张包子。清光绪四年(1878),湖州菜贩丁莲芳以鲜猪肉、千张为原料,裹成长枕形千张包子,配细丝粉,名曰千张包子丝粉头,肩挑叫卖。后听取顾客意见,在肉馅中添进笋衣、开洋,并改为五厘米见方的三角形包子,细丝粉改用以绿豆为原料的粗丝粉,切成4-5厘米,使外形、馅料和辅料等方面均有别于家常色彩而独具一格。光绪八年(1882),在湖州黄沙路(今红旗路)爱山街口设店经营。包子所用的千张和丝粉都是特制的,千张薄而韧,包得密不透气,香浓汁鲜;丝粉白而粗,久煮不糊,柔软入味。
诸老大粽子。清光绪四年(1878),绍兴人诸光潮来湖州,初在震远茶食店当学徒,继以裹粽为生。其粽与众不同,色、香、味、形俱佳,渐成湖州一大名点。诸老大粽子有洗沙粽、肉粽、肉骨粽、板栗粽、赤豆粽、鸡肉粽6个品种。煮熟后不变质、不走味、不粘牙。甜粽又糯又香,咸棕肉味鲜嫩可口。
震远同玫瑰酥糖。清咸丰年间(1851-1861),归安县菱湖人沈震远开办震远茶食作坊,后迁入湖州。震远同所制酥糖,品种多,有玫瑰酥糖、芝麻酥糖、椒盐酥糖、豆沙酥糖、荤油酥糖等。有香气浓郁、食不粘牙等特色。
殡葬离不开环境,环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式,都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境,但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库,又是一个病菌病毒库。无论怎样处理,都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程,有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程,形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外,尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气,会造成大气污染,危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中,任其腐败的过程,会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水,甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物,污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意,如任其自然,最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染,甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时,尤其是土葬等自然腐败的情况下,会逸放出病菌和病毒,产生生物污染,传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后,灾区都要将遗体妥善处理,捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外,焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染,并伴有火灾隐患。每年的清明节,各级民政部门都要对此严管严罚,推行文明祭悼,保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径,是非常无知愚昧之举。
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