万年长
Wan Nian Chang
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大连名称，源于大连湾，始于近代。1880年北洋大臣李鸿章在关于大连湾军港建设方案的奏折中，就提到"大连湾"。一说大连地名是“达里尼”的音转。“达里尼”系俄语，是“远处”之意。“达里尼”的由来是在大连沦为俄国租借地以后，根据沙皇尼古拉之令将此地命名为达里尼，同时作为自由贸易港开放。日本侵占期间，于1905年2月始称大连。解放后，1949年4月1日，大连与旅顺合称为旅大市。1981年2月，经国务院批准改称大连市。 [7]
历史沿革
古代
6000年前，祖先开发了大连地区。 [4]
夏朝建立时，大连地区尽管地广人稀，但因与山东半岛联系密切并深受影响。
开始进入青铜时代，先商第三代王相土从今辽东一带移居河南商丘，因怀恋故土，往返辽豫之间，开辟了今蓬莱至大连的航线，使大连与山东北部沿海地区的经济文化交流日繁。约在公元前17世纪，商汤灭夏。至帝辛（纣）时期，大连地区社会已由地区性组织转化为方国。今营城子地区双坨子遗址出土的轮制陶器等文物证明，山东岳石文化已影响到大连。
商末周初，今大连地区建有多处石棚，是辽东半岛石棚分布最广、类型最全、数量最多的地区，多数坐落在河流附近的丘陵上，其中大石棚7座、中小石棚18处38座，主要分布在金州区、普兰店区、瓦房店市、庄河市四区市。
在死者脚前点一盏灯，叫“点脚灯”。据传，阴曹地府黑暗无光，点一盏脚灯好照路。用三斤六两火纸，打上钱凿印痕，待人一掉气便烧。纸灰用白布小袋装上，放在棺前，说这种“落气钱”是亡者的“私房”，任何人不得占用。另外，入棺前还要把药罐打碎，以示祛病防灾。
用高凳将棺材支在堂屋上方，男的停在正中，叫“寿终正寝”；女的停于右侧，叫“寿终侧寝”。棺底铺上草木灰，用碗口盖五至七个印子，再用酒盅分三行一岁按一个印子。灰上铺柏枝或皮纸，盖上“兜单”，落气钱放在右手跟前。最上面盖的叫“盖坝”，上齐颈，下遮脚。棺盖挪开一寸左右的缝隙，以便“假死还阳”。同时用黄裱将家神牌位封住，出丧后揭开。灵柩小头前安灵桌一张，上放香米，扎白布孝幛，供灵牌或引魂幡。现在一般将遗像放大镶在玻璃镜框里，置于灵堂正中，两边写“音容永隔泪难禁，灵柩将离痛无极”之类的挽联。如死者是男性，孝子就写“新故显考×公讳××老大人之灵位”，左下侧落款写“祀男××敬立”。若是女性，就将“显考”换成“显妣”。灵堂两边搁放孝男孝女及众亲友们赠送的花圈、祭幛及挽联。大户人家，还要立神主牌位，上写“故显考×公讳××老大人之神主”，神字右边一竖和主字上面一点不写。牌位夹层内写上亡者生卒年月日时，享年若干岁等。故意漏写一竖一点要请当地名望较高的老人写，俗称“点主”。点主官一到，孝子要在门外跪接。
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