万年长
Wan Nian Chang
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西晋时，今大连地区南部属平州辽东国（后改辽东郡）平郭县，北部属西安平县。
东晋时，今大连地区南部属平州辽东郡平郭县，北部属西安平县。
十六国，南部属前燕、前秦的平州辽东郡平郭县，北部属安平县（西安平改安平）。
后燕，属平州辽东郡平郭县。后燕光始四年（404年）高句丽割据辽东郡，今大连地区属辽东郡（城）卑沙城（今金州区大黑山山城）、得利寺山城（今瓦房店市境内）和城山山城（今庄河市城山山城）。
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唐代，总章元年（668年）始，属安东都护府积利州。
辽代，南部属东京道苏州（驻今金州区旧城）安复军节度所辖来苏县（今金州区旧城区）和怀化县，北部属复州怀德军节度所辖永宁县（今复州城）和德胜县，今庄河市属东京道穆州。
金代，南部属东京路辽阳府金州（初称化成县，隶复州），北部属复州永康县和归胜镇，今庄河市属岫岩县。
元代，属辽阳等处行中书省辽阳路金复州万户府，南部属金州千户所和哈斯罕千户所，北部属复州千户所，今庄河市属庄河沿海巡防百户。
明代，南部初属山东布政使司金州，北部属复州，今庄河市属盖州。洪武二十年（1395年）废金、复、盖州，专行卫制。今大连地区南部属辽东都指挥使司（初建于金州，时称定辽都卫）金州卫，北部属复州卫，今庄河市属盖州卫。
清代，南部属奉天府宁海县，北部属复州，今庄河市属岫岩通判。
旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后，亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻，一般只写亡人生前的官衔、品级，不写亡人的履历和生平事迹。比如"不孝某某等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，某大夫，其府君，痛于某年月日时终正寝，距生于某年月日时，享寿若干岁，不孝某某侍在侧，亲视含殓，遵礼成服，谨择于某年月日安葬，叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三，某日唪经。"最后要在讣告结尾写上"孤子某某泣血稽颡"之类的文字。
报丧习俗编辑 播报
而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色。比如，云南一带的怒族用吹"竹号"来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。
在汉族的观念里，报丧仅不是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。
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