万年长
Wan Nian Chang
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日喀则，西藏自治区下辖地级市，位于中华人民共和国西南边陲，青藏高原西南部，西衔阿里地区、北靠那曲市、东邻拉萨市与山南市，外与尼泊尔、不丹、印度等国接壤；南北地势较高，其间为藏南高原和雅鲁藏布江流域。 [1] 面积18.2万平方公里 [26] 。辖1个市辖区和17个县。日喀则的藏文意思是“土质最好的庄园”。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，日喀则市常住人口为798153人。 [25]
日喀则市境内定日县有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾经的政教中心。有扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等一批著名寺庙。有亚东口岸、樟木口岸和吉隆口岸。日喀则喜马南麓六大名沟被称为西藏小江南或西藏江南：亚东沟，陈塘沟，嘎玛沟，绒辖沟，樟木沟，吉隆沟。
2019年12月9日，经自治区人民政府研究，批准日喀则市谢通门县、江孜县、萨迦县、萨嘎县、拉孜县、南木林县退出贫困县（区）。 [2]
2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。2020年，日喀则市实现地区生产总
公元七世纪初，雅隆部落的松赞干布正式建立了吐蕃王朝。吐蕃王朝按照地理自然分布状况，把所辖中部地域划分为“卫、藏”两大部分，依日喀则东西的“藏”区为“耶如”（年楚河一带）和“如拉”（雅鲁藏布上游沿岸），东以岗巴拉山为界，西至冈底斯山（现阿里一部分）。因“藏”区地处雅鲁藏布江上游，于是才有了“后藏”之说。日喀则原称“年曲麦”或“年麦”（即年楚河下游的意思），这里虽很早就有人居住，但仍是荒凉之所。
八世纪，吐蕃王朝的藏王赤松德赞请印度高僧莲花生进藏建桑耶寺，路经日喀则，在此修行讲经，并预言雪域高原的中心在拉萨，其次在年麦（日喀则）。
1938年德国人拍摄的日喀则桑珠孜宗堡
1938年德国人拍摄的日喀则桑珠孜宗堡
十四世纪初，大司徒绛曲坚赞战胜萨迦王朝，建立了帕竹王朝，得到元、明皇室的庇护，设了13个大宗溪，最后一个宗便叫做桑珠孜（意为如愿以偿，选址在日喀则），取名为溪卡桑珠孜。
元至正二十年（1360年）开始在宗山建造宗政府，建筑为桑珠孜宗堡。从此，日喀则的全名称溪卡桑珠孜，简称为溪卡孜，汉语译音为日喀则；日喀则始有建置。
1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。11月15日中国人民解放军进驻日喀则。为便于行政管理，中央在日喀则、江孜分设二个分工委。
1956年4月22日，西藏自治区筹备委员会正式成立，在日喀则、江孜分设自治区筹备委员会基巧办事处（相当于地区）。
日喀则风景
日喀则风景(4张)
1959年3月28日，国务院发布命令宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会及各分支机构行使西藏地方政府职权，同时通过了边平叛边改革的决议。10月，日喀则专区成立，辖11个县。
1964年，日喀则、江孜专区合并为日喀则专区，辖18个县。
1970年，日喀则专区改为日喀则地区，地区驻日喀则县。 [4-5]
2014年6月26日，经国务院批复同意撤销日喀则地区，设立地级日喀则市。 [6]
行政区划编辑 播报
区划沿革
日喀则城市风光
日喀则城市风光(6张)
1970年，日喀则专区改为日喀则地区，地区驻日喀则县。辖日喀则、定结（驻江嘎）、拉孜（驻曲下）、聂拉木（驻冲堆）、谢通门（驻吉丁）、仲马（驻扎东）、康马、亚东（驻下司马）、岗巴、南木林、萨迦、定日（驻岗嘎）、吉隆（驻宗嘎）、昂仁、江孜、仁布、白朗（驻洛布穷孜）、萨嘎等18县。
1972年，萨嘎县由萨嘎迁驻加加。日喀则地区辖日喀则、定结（驻江嘎）、拉孜（驻曲下）、聂拉木（驻冲堆）、谢通门（驻吉丁）、仲巴（驻扎东）、康马、亚东（驻下司马）、岗巴、南木林、萨迦、定日（驻协嘎尔）、吉隆（驻宗嘎）、昂仁、江孜、仁布（驻强钦雪）、白朗（驻洛布穷孜）、萨嘎（驻加加）等18县。
1983年10月8日，国务院批准设立江孜地区，辖日喀则地区的亚东、康马、岗巴、江孜、仁布、白朗6县；山南地区的浪卡子县，驻江孜县江孜镇。
1986年9月12日，国务院批准撤销江孜地区，所辖的亚东、康马、岗巴、江孜、仁布、白朗6县划归日喀则地区；浪卡子县划归山南地区。
1983年10月8日，国务院批准设立隆格尔县，以仲巴县部分地区为其行政区域（注：实际上因故没有正式成立隆格尔县）。
1986年12月12日，国务院批准撤销日喀则县，设立日喀则市。日喀则地区辖1个县级市、17个县。
1997年，日喀则地区辖日喀则市和江孜、定结、南木林、仁布、白朗、康马、昂仁、亚东、拉孜、岗巴、仲巴、聂拉木、谢通门、萨噶、定日、萨迦、吉隆18个县（市）。
第二个走向，即服务需求的多元化必然会带来服务与经营的多元化。中央提出的“供给侧结构性改革”就是一个非常好的信号，实际上是中央政府对各级政府提出了一个新的要求。对政府而言，要明白社会各界的需求是什么，以及要满足这些需求，原来的做法要怎么去改变。殡葬行业也要进行供给侧改革，我们不能死抱着说殡葬行业历来是这么做的，所以必须要这样做。这不对，你要看老百姓想叫你怎么做。我们很多供给是老百姓不需要的，所以要改革。
在美国SCI公司的服务网点，火化要1450美元，它的殡仪服务的全国均价是3396美元，比私人公司要贵30%，传统葬礼平均收取6256美元，还不算棺材和墓地，比其他公司要贵42%。按照这样一个数字，大陆的殡葬消费水平还有上升的空间。它还说明，品牌可以带来价值，因为它是第一大上市公司，它比别人贵30%-40%，人们还能接受。上海福寿园的品牌效益也显现出来了。
需求是在不断变化的。比如说，大陆去年有两件大事情，一个是东方之星客轮翻沉事件，一个是天津港特大火灾爆炸事故。在这种事故中，有逝者缺了头颅，做一个头老是做不像。上海龙华殡仪馆就把3D打印技术引进来了。今年，上海殡葬业还推出了“生命晶石服务”，这不是一个新事物，发达国家很早以前就拿骨灰做钻石。生前契约，对殡葬行业也是一个很好的方向，人们有规划身后事的需求。生前契约进入台湾时，台湾也是非常谨慎的，台湾殡葬管理条例对它的规范销售、规范管理都做了一些规定。
还有一个走向，就是优质的服务要有优质的人才。我们殡葬业缺少高级人才。很多私人老板买下了一个殡葬服务机构，他希望有一个职业经理人。所以，我们现在缺的是老总，缺的是CEO，缺的是各个层面的管理人员。台湾有一个经验非常重要，就是它从政府的层面对台湾殡葬业者的经营资格提出要求，你要取得这些资格，取得证书，必须要接受相应的培训。这两个方面的结合是非常重要的。
最后，我谈几点建议。一是大陆有很多发展机会，除了福建、浙江、上海等经济发达省市，一些经济发展比较慢的地方，在城市化进程中需要大量的资本、人才进入，机会也非常多。二是从内容来讲，政府愿意拿钱治理雾霾，因此火化设施的投资值得关注；经营性的单位可以积极关注公益性墓地和公益性殡仪馆，这也是个进入渠道。三是进入大陆的台湾企业，一定要利用先进的管理理念和手段，而不是企图利用非法的手段来获取利益，因为现在的环境已经发生了很大的变
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