万年长
Wan Nian Chang
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五家渠殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-五家渠万年长殡葬服务
五家渠市，新疆维吾尔自治区直辖县级市，位于天山山脉博格达峰北麓，准噶尔盆地南缘，处于北纬43°59′25″~44°39′00″，东经87°17′42″~87°43′15″之间。南北长75千米，东西宽29千米，面积711平方千米。 [9] 五家渠市属中温带大陆性气候，地貌由南而北为山地、冲积平原、沙漠。 [11] 截至2021年末，五家渠市户籍人口14.39万人。 [7]
清乾隆二十二年（1757年），历经康熙、雍正、乾隆三朝，历时68年的平定准噶尔叛乱以清廷的胜利而告终。清乾隆二十三年（1758年），在迪化设都统。1983年和1997年，昌吉、米泉分别撤县设市，该地地域仍属两市管辖。2002年9月，国务院批准新疆维吾尔自治区设立县级五家渠市，六师所属的一○一团（全部）、一○二团（大部）、一○三团（大部）3个团场和师直五家渠（全部）的地域从原米泉市和昌吉市析出，成立五家渠市。2004年1月19日，五家渠市经自治区人民政府批准，挂牌成立。 [16] 截至2021年，五家渠市辖3个街道、3个镇、1个国家级经济开发区，市人民政府驻长征东街603号 [10] [20] 。
2021年，五家渠市实现地区生产总值263.72亿元，比上年增长8.0%。第一产业增加值13.02亿元，增长6.9%；第二产业增加值196.83亿元，增长8.0%，其中工业增加值174.27亿元，增长10.3%；建筑业增加值22.56亿元，下降4.2%；第三产业增加值53.87亿元，增长8.4%。三次产业结构比5:75:20。三次产业对经济的贡献率分别为4.7%、69.1%、26.2%。经济总量占全师的63.4%。 [22-23]
清乾隆二十二年（1757年），历经康熙、雍正、乾隆三朝，历时68年的平定准噶尔叛乱以清廷的胜利而告终。
清乾隆二十三年（1758年），在迪化设都统。
清乾隆三十八年（1773年），改为迪化直隶州，今市域为其所辖。
清光绪十年（1884年），新疆设省。
清光绪十一年（1885年），迪化州升为府，同时增设迪化、昌吉等6县，该地为迪化县、昌吉县所辖。
民国十七年（1928年），设置乾德县，该地地域属迪化道（后为专区）管辖的乾德县、昌吉县的一部分。
新疆解放前，五家渠、梧桐窝子、蔡家湖为仅有数十户人家的自然村落，分属米泉和昌吉两县的区、乡管辖，当地未设行政机构。
民国三十八年（1949年）9月，新疆和平解放。中国人民解放军六军十七师进驻迪化专区各县，帮助地方建党建政，并开荒生产建立军垦农场。
新中国成立后，建立猛进、八一、十六团3个军垦农场和农六师师部五家渠，行政区划仍属米泉、昌吉两县，工商税务等由两县派出机构管理，其他司法、行政事务属新疆军区生产建设兵团的师、团场管理。
1953年，十七师更名为农六师，师部由迪化迁至五家渠。五家渠当时为三五户人家的自然村落。农六师所属的猛进农场在五家渠南北一带开荒生产，八一农场在乾德县梧桐窝子一带开荒生产，十六团农场在蔡家湖一带开荒生产（地跨乾德、昌吉两县）。
1954年2月，乾德县更名为米泉县，同年7月，昌吉回族自治区成立。
1955年，改为昌吉回族自治州，该地地域属昌吉回族自治区（州）管辖的米泉县和昌吉县。
1975年，农六师建制撤销后，团场归属昌吉回族自治州。
1978年后，由昌吉回族自治州政府在五家渠分别设立工商、税务、物价监督、质量技术监督等机构，管理五家渠和一〇一、一〇二、一〇三3个团的上述行政事务。
1982年，兵团和农六师建制恢复后，团场复归农六师。师部五家渠成为由新疆生产建设兵团管理和地方政府通过工商、税务等机构行使政府部分职能的特殊行政区划单位。
1983年和1997年，昌吉、米泉分别撤县设市，该地地域仍属两市管辖。
根据1997年中共中央、国务院关于在农六师师部五家渠设立自治区直辖县级市的文件精神，1998年1月成立五家渠市筹备委员会。
2002年9月，国务院批准新疆维吾尔自治区设立县级五家渠市，六师所属的一○一团（全部）、一○二团（大部）、一○三团（大部）3个团场和师直五家渠（全部）的地域从原米泉市和昌吉市析出，成立五家渠市。
2003年12月31日，自治区人民政府印发《关于设五家渠市（县级）有关问题的通知》。
2004年1月19日，五家渠市经自治区人民政府批准，挂牌成立。 [9] [16]
五家渠城市风景
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五家渠市
行政区划编辑 播报
区划沿革
第二个走向，即服务需求的多元化必然会带来服务与经营的多元化。中央提出的“供给侧结构性改革”就是一个非常好的信号，实际上是中央政府对各级政府提出了一个新的要求。对政府而言，要明白社会各界的需求是什么，以及要满足这些需求，原来的做法要怎么去改变。殡葬行业也要进行供给侧改革，我们不能死抱着说殡葬行业历来是这么做的，所以必须要这样做。这不对，你要看老百姓想叫你怎么做。我们很多供给是老百姓不需要的，所以要改革。
在美国SCI公司的服务网点，火化要1450美元，它的殡仪服务的全国均价是3396美元，比私人公司要贵30%，传统葬礼平均收取6256美元，还不算棺材和墓地，比其他公司要贵42%。按照这样一个数字，大陆的殡葬消费水平还有上升的空间。它还说明，品牌可以带来价值，因为它是第一大上市公司，它比别人贵30%-40%，人们还能接受。上海福寿园的品牌效益也显现出来了。
需求是在不断变化的。比如说，大陆去年有两件大事情，一个是东方之星客轮翻沉事件，一个是天津港特大火灾爆炸事故。在这种事故中，有逝者缺了头颅，做一个头老是做不像。上海龙华殡仪馆就把3D打印技术引进来了。今年，上海殡葬业还推出了“生命晶石服务”，这不是一个新事物，发达国家很早以前就拿骨灰做钻石。生前契约，对殡葬行业也是一个很好的方向，人们有规划身后事的需求。生前契约进入台湾时，台湾也是非常谨慎的，台湾殡葬管理条例对它的规范销售、规范管理都做了一些规定。
还有一个走向，就是优质的服务要有优质的人才。我们殡葬业缺少高级人才。很多私人老板买下了一个殡葬服务机构，他希望有一个职业经理人。所以，我们现在缺的是老总，缺的是CEO，缺的是各个层面的管理人员。台湾有一个经验非常重要，就是它从政府的层面对台湾殡葬业者的经营资格提出要求，你要取得这些资格，取得证书，必须要接受相应的培训。这两个方面的结合是非常重要的。
最后，我谈几点建议。一是大陆有很多发展机会，除了福建、浙江、上海等经济发达省市，一些经济发展比较慢的地方，在城市化进程中需要大量的资本、人才进入，机会也非常多。二是从内容来讲，政府愿意拿钱治理雾霾，因此火化设施的投资值得关注；经营性的单位可以积极关注公益性墓地和公益性殡仪馆，这也是个进入渠道。三是进入大陆的台湾企业，一定要利用先进的管理理念和手段，而不是企图利用非法的手段来获取利益，因为现在的环境已经发生了很大的变
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