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【万年长殡葬服务】泗洪殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-泗洪殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:27:37
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泗洪殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-泗洪殡仪馆服务中心
西周至春秋末期，因徐都迁入而成为徐国政治中心，先后隶属徐、吴、越、楚、西楚等诸侯国。
西汉初属楚，继属彭城、临淮郡、淮平郡。
东汉至南北朝，属东海、下邳、临淮、淮陵、安远、朱沛等郡。北周以后，大体为泗州本州。
中华民国建元，改泗州为泗县，境内属之。
民国二十九年（1940年）10月，中共皖东北地委和专署（后改为淮北苏皖边区党委和行政公署）建立，境内先后设置了泗南、泗宿、泗阳、洪泽等敌后抗日根据地边区县。
民国三十六年（1947年）6月，泗南县与洪泽县湖西部分合并，建立泗洪县，至11月撤销。
民国三十八年（1949年）4月29日，以泗南县、泗宿县的大部分区域，洪泽湖管理局，泗阳县龙集、界集区等地合并正式建立泗洪县。属江淮区，后改属皖北行政公署宿县专区。
1952年，属安徽省宿县专区。
1955年3月，为加强洪泽湖管理，安徽省泗洪县、盱眙县与江苏省萧县、砀山县交换，泗洪县划归江苏省淮阴专区。
1970年，属淮阴地区。
1983年，属淮阴市。
1985年12月，泗洪县鲍集、管镇、兴隆、铁佛4乡划归盱眙县，洪泽县的半城、临淮、成河3乡镇划归泗洪县。
行政区划
编辑 播报区划沿革
1956年5月，泗洪县析出洪泽区（洪泽湖管理局部分）以及雪枫区雪枫镇（半城）给新建立的洪泽县。是时，泗洪县辖8个区、1个镇、74个乡。
1957年12月，撤区并乡，全县并为2个区，即管镇和界集；1个镇，即青阳镇；27个乡，即小楼、重岗、梅花、归仁、泗河、陈集、金镇、朱湖、界集、曹庙、太平、龙集、陈圩、孙园、芦沟、仁和、管镇、鲍集、铁佛、兴隆、双沟、峰山、王集、上塘、魏营、车门、城头。
1958年，撤销管镇、界集2个区。改28个乡（镇）为28个人民公社，不久合并为15个人民公社，分别为：青阳、管镇、鲍集、铁佛、双沟、峰山、魏营、车门、重岗、归仁、金镇、界集、龙集、崔集、芦沟。
1959年，增设上塘、陈集、曹庙3个人民公社。
1960年，划崔集人民公社的城头区域组建洪泽湖城头林柴总场；划车门公社的胡三庄以北、石庄以西区域组建泗洪县种马场；划魏营公社的官塘东部组建泗洪县种牛场；划青阳公社的五里江区域和重岗公社的东部区域组建国营五里江农场。
1961年，增设王集人民公社。
1962年，增设小楼、朱湖、兴隆、石集、梅花、太平、陈圩7个人民公社。同时，青阳人民公社改称青阳镇。
1965年2月，省属泗洪县种马场、种牛场合并为泗洪县畜牧场；同年5月，恢复双沟镇建置；同年，曹庙、铁佛2个人民公社改称曹庄、铁伏人民公社。
1969年，省属洪泽湖城头林柴场划归泗洪县管辖，并更名为泗洪县城头林柴场。
1980年，戚庄良种繁育种改称泗洪县原种场。从峰山公社析出四河里及漴潼河以南部分区域新建四河人民公社。是时，泗洪县辖2个镇、26个人民公社、3个场圃。
1981年，因王集人民公社与泗阳县王集人民公社（名称未变）和宿迁县王集人民公社重名（改称王官集人民公社），以境内天岗湖为名，称天岗湖乡；小楼人民公社改称大楼人民公社；曹庄、铁伏2个人民公社复名为曹庙人民公社和铁佛人民公社。
1983年，恢复乡村制，公社改乡（镇），大队改村（居）委会，生产组（队）改村（居）民小组。
1985年12月，泗洪县的鲍集乡、管镇乡、兴隆乡、铁佛乡析至盱眙县，同时洪泽县的半城镇、临淮乡、成河乡析至泗洪县。是时，泗洪县辖24个乡、3个镇、3个场圃，计455个村委会、10个居委会（居民社区）。
1996年8月，时辖19个乡、8个镇、2个场圃，计470个村委会，28个居委会（居民社区）。
1998年4月，撤销泗洪县畜牧场，设立瑶沟乡。
2000年6月，撤销芦沟乡，将其辖区分别并入青阳镇、孙园镇、大楼乡；撤销成河乡，将其辖区分别并入龙集镇、半城镇。
2004年3月，陈集镇从泗洪县划归宿城区。
伊斯兰教
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬，尸体面朝圣地麦加天房（克尔白）方向，无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬，有僧人唱诵经文，作法会超度死者。
中国礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
泗洪殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-泗洪殡仪馆服务中心
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