万年长
Wan Nian Chang
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宋、元、明代，长宁区境内系农村风貌，零星村落，人口散居。明嘉靖年间（1522～1566年），人口日趋集居法华寺周围，逐渐形成法华集镇。清乾嘉年间（1736～1820年），法华镇人口集聚，商市繁荣，为上海县城西部集镇之首。
清咸丰三年（1853年）后，上海小刀会与法华镇民团发生战斗。太平天国起义军与清军、民团激战，法华地区百姓为避战火迁徙，人口锐减。宣统二年（1910年），法华建置为乡，人口18452人。
19世纪末至第一次世界大战前后，在吴淞江南岸，曹家渡、周家桥一带，中外人士先后创办缫丝、纺织、化工、面粉等一批近代工业，人口日增。民国二十六年（1937年）八一三事变，市内、外省居民，为避战祸部分迁至境内。民国三十四年（1945年）底，境内人口24511户122370人。1949年5月，法曹区（1948年9月～1949年6月间，长宁区改名为法曹区）共39保895甲，32203户183740人。
解放后，区境境域数次调整向西扩展，大片农村土地与人口划入。人口机械变动状况几经起伏，经政策调控，保持稳定状态。人口自然变动，历经倡导节制生育，计划生育，至1992年，人口生育呈现低出生——低死亡——低增长现代型模式，自然增长率-0.38%。医疗保健日益完善，全区人口素质不断提高。1982年起，长宁区进入老年型社会。
截至1992年年末，全区人口595724人，面积39.11平方公里，人口密度15232人/平方公里。
根据《上海市长宁区2010年第六次全国人口普查主要数据公报》，截至2010年11月1日零时，长宁区常住人口为690571人，同第五次全国人口普查（2000年11月1日零时）的702239人相比，10年共减少了11668人，减少1.66%。平均每年减少1167人，年平均减少率为0.17%。全区常住人口中，外省市来沪常住人口为175385人，占总人口25.39%。同第五次全国人口普查（2000年11月1日零时）的162652人相比，十年共增加了12733人，增长7.82%。平均每年增加1273人，年平均增长率为0.76%。 [14]
截至2017年年末，长宁区常住人口69.37万人，占上海市常住人口的2.87%。其中，户籍常住人口51.89万人，外来常住人口17.48万人，分别占全市户籍、外来常住人口的3.59%和1.80%。全区户籍人口58.07万人。其中，男性28.19万人、女性29.89万人。户籍人口出生4342人，出生率7.46‰；死亡5440人，死亡率9.35‰；自然增长率-1.89‰。户籍60岁及以上人口20.51万人，占全区户籍人口的35.3%，比2016年提高2.0个百分点。户籍人口平均期望寿命84.24岁。其中，男性81.89岁，女性86.67岁。 [15]
2019年末全区常住人口69.36万人，占全市常住人口的2.86%。其中，户籍常住人口51.40万人，占全市户籍常住人口的3.54%，外来常住人口17.96万人，占全市外来常住人口的1.84%。全区户籍人口57.59万人。其中，男性 27.77 万人、女性 29.82 万人。户籍人口出生 3534 人，出生率 6.12‰；死亡 5475 人，死亡率 9.48‰；自然增长率-3.36‰。户籍 60 岁及以上人口 21.88 万人，占全区户籍人口的 38.0%，比上年提高 1.1 个百分点。户籍人口平均期望寿命 85.3223岁。其中，男性 83.08 岁，女性 87.59 岁。 [16]
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，长宁区常住人口693051人 [33] 。
政治编辑 播报
中国共产党上海市长宁区委员会领导
区委书记
王岚
区委副书记
张伟、陈华文
区委常委
钟晓敏
陈志奇
岑福康
信亚东
宋宗德
夏煜静
张磊
长宁区人民代表大会领导
主任
戴骅
副主任
李飞
潘敏（女）
金可可
宋嘉禾
夏利民
上海市长宁区人民政府领导
区长
张伟
副区长
杨元飞
岑福康
翁华建
陆浩
陈颖(女)
我国台湾地区有很多殡葬企业和社会团体都很关注大陆殡葬业的改革、发展和市场动向。本报对中国殡葬协会顾问、两岸殡葬行业交流工作委员会副主任朱金龙在2016年海峡两岸殡葬企业文化恳谈会上的演讲《大陆殡葬文化习俗及投资商机》进行编辑整理，以飨读者。
大陆殡葬文化的发展
中国大陆的殡葬文化，是传统文化和现代文化的结合。
新中国成立之初，针对物质相对匮乏的现实，同时要废除封建的等级观念，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，这是殡葬领域的一个核心思想。
同时，伴随着物质文明的进步，殡葬文化也逐步发展了。比如，现在上海市规定不让燃放鞭炮了，今年的春节就变得非常安静。为什么一讲就照做了呢？因为大家觉得雾霾天太厉害了。因此，随着物质文化发展，在殡葬改革方面提出精神文化的要求，是可以做到的。伴随着新思想、新技术、新材料的诞生，我们对于殡葬文化的改革将日益推进。
在一些发达地区的殡仪馆里，推出了追思会、人生小电影、遗体沐浴等服务，但是在一些经济相对不太发达的地方，要推广这些服务就比较难，因为人们的支付能力是有差异的。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我们在发展殡葬业务的时候，要注意物质水平的发展程度。
大陆殡葬政策导向
如果从事殡葬服务、殡葬经营，大家要注意以下四个方面的政策要求，它们是民政部和各级政府非常关注的问题。
第一个是节省资源和环境保护的生态要求。民政部在殡葬管理的方面，对于这个理念是始终坚持的，比如说不搞大墓、提倡生态葬等。
第二个是反对铺张和关注文化内涵的文明要求。反对铺张一直是殡葬改革的一个方针，中央多次发文要求党员干部带头，就是希望有一定示范作用的人能够带头来做，反过来，如果你做得不好，就要被媒体批评，要被组织纪律处分。可以这样讲，反对铺张可能是未来很长时间的一个任务。要破也要立，所以政府大力倡导一些新型的殡葬文化形式。
第三个是价格透明和货真价实的诚信要求。早先，一些事业单位搞经营承包，走得有点偏了、有点远了，片面地追求经济效益，把一些公益职能忘掉了，老百姓有了意见。民政部对价格透明的问题非常重视，国家发改委联合发了一个关于价格的指导意见。现在政策上规定服务项目、收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺、服务监督六公开，各地在这方面都做得比较好。在2006年倡议火化50周年纪念的时候，我还代表中国殡葬协会在会上宣读了一个殡葬行业的《诚信倡议书》。经过这些年的改革，公众的满意度在提升。
第四个是公共服务均等化的要求。主要表现在两个方面，一个是转移支付，就是对经济欠发达地区通过国家转移支付支持一笔资金，帮助这个地区把殡葬设施建起来；另一个是惠民政策。我把殡葬惠民政策归结为几个模式，一个称之为“迁安模式”，河北省迁安市每年由市财政拨付200万元，对全体居民免收殡葬基本服务费用。他们这个经验现在已复制到全国各地。第二个模式称之为“北京模式”，北京市对所有人实行5000元的丧葬费补贴标准。更多的模式，是对困难群体免收基本服务费用，现在各地基本上做到了。
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