万年长
Wan Nian Chang
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罢渠州安抚司改置渠州，还治流江县（今渠县渠江镇）。二十二年，达州改隶夔州路，领通川、新宁2县。 [34]
元至正二十年（1360），红巾军陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍与其断绝关系，溯三峡而上，占领重庆，自称陇蜀王。两年后，明玉珍受刘桢等人拥立称帝，国号大夏，建元“天统”。时达州、渠州属之。随后，湖广黄州府“为庄户者二万三千余户”百姓纷纷投奔明氏政权，以寻求保护，部分移民散居境内。 [40]
明洪武年四年（1372）三月，朱元璋派廖永忠率军征讨大夏国，所到之处，大肆屠杀，百姓流离失所，田地荒芜，路断人稀。同年六月，明氏大夏国灭亡。冬十月，平定“川蜀诸郡县”。六年（1373），朝廷组织大批湖广部分居民（时称黄州人）入今达州市境等地垦殖，插占为业。今达州市部分魏、唐、袁、冉、蒲、李、彭、张、殷、谭、黄、王、龚、韩、曾、冯、周、涂、徐、向、罗、康、任、佘、覃、丁、崔、宋、刘、傅、董、于、程、冯等姓氏人户为这期间迁境。史称其为第一次“湖广填四川”。 [40]
明洪武九年（1376年），降州为县(县级，属散州)，隶重庆府。 [34] 明正德九年（1514）复升为府级州，改隶夔州府。 [34] 明代四川分巡道下川东道(驻达州)。 [35]
正德十年（1515），为不断加强边远地区管理，开拓川东北山区发展，划出东乡县北境宽乡太平里置太平县（治今万源市太平镇）。 [40] 注：（含今万源与城口）
1728年，达州升为直隶州，隶川东道。1742年，达州知州陈庆门主持纂修《直隶达州志》，十二年（1747年），继任达州知州宋名立续修增刻《直隶达州志》四卷。 [41]
1796年，白莲教首领徐天德率部在亭子铺起义，王三槐白莲教起义，四川总督英善顿兵达城围剿。 [42]
1802年，改达州为绥定府。取达州的达字为县名，增设达县为附郭首县。领达、东乡、新宁、大竹、渠、太平6县和城口厅1厅。 [34]
1911年，太平、东乡、达县、广安、梁山、渠县、新宁、大竹县城乡均设有孝义会香堂。九月，孝义会首领李绍伊发布声讨清廷“驱除鞑虏，推翻专制政府，建立共和”檄文，拥众数万，在大寨坪上竖旗起事，自称“川东北统领”。9月，亲率孝义军千余人占领垫江县城，派陈英奇攻占邻水，派张广凤攻占广安，派余远光攻占岳池。12月3日，李绍伊派次子李康侯同达县副议长车耀先、孝义会唐雅南等率民军二千余人围攻绥定府城。6日，达县知县广厚潜逃，绥定知府杜本崇交出信印，绥定脱离清廷独立，各县宣布独立。
民国元年（1912年），脱离清政府，绥定府宣布独立，各县分别建立军政府，隶属中华民国。
民国二年（1913年）撤绥定府，城口厅改县。 [34] 1914年，东乡县改名宣汉县，太平县改名万源县，新宁县改名开江县。各县隶属东川道。 [34]
民国4年（1916年5月），达县宣布独立，脱离袁世凯北洋政府。民国六年（1917年），颜于旧绥定府署置川东靖国军司令部，颜自任司令。民国七年（1918年）十月，四川靖国军总司令、四川督军熊克武任颜为靖国军第七师师长，驻防达县。其时辖达县、宣汉、开江、万源、城口、开县、云阳、奉节、巫溪、渠县、营山、仪陇、蓬安、通江、南江、巴中、阆中、苍溪、南部、盐亭、昭化、广元、剑阁、梓橦二十四县。
民国八年（1919年），在凤凰头设立中国国民党达县办事处。
民国十六年（1927）秋，王维舟自武汉潜回达县，秘密建立川东游击队。十八年五月十二日，李家俊、唐伯壮、雷玉书在万源县固军坝组织武装，成立川东游击军。十九年一月下旬，改游击军为“四川红军第一路游击队”。 [43]
民国二十二年（1933年）2月初，成立中共达县特别支部。置绥定道苏维埃（先治今宣汉双河乡，后移治今通川区蒲家镇），隶川陕省苏维埃，辖达、渠、宣汉、万源、红胜、城口6县。 [34]
达州抗战宣言
达州抗战宣言(5张)
1931年2月17日，在城隍庙建达县东北电影院，放无声电影。9月，中国东北“918”事变消息传来，民国达县政府在北门大操场召开民众大会，声讨日寇罪行。 [43] 城中各行停业，举行反日示威游行，家家门前悬挂“誓死反日”白旗。民国二十四年（1935年），川政统一，置四川省第十五行政督察区（领8县，治今通川区）。
1940年8月21日，日寇飞机九架，投弹44枚，炸毁达师校、帝主宫、省达中、中山公园等房屋84幢，炸死80人，炸伤137人。民国三十年（1941），通川桥竣工。 [43] 同年8月30日，日机9架再炸天主堂、通川桥等地，投弹20枚，死4人。
《达州市志》载：“八年抗战，境内征集义勇壮丁 17.34 万人，他们驰骋大江南北 10 余省区和印度、缅甸等地，先后参加淞沪、太原、深圳、武汉、长沙、襄樊、南昌等战役和远征军，在生活条件极其艰苦、装备极为落后的情况下浴血奋战，有的捐躯异国他乡。 [43] 抗战爆发后，各县成立了抗日救国分会和抗敌后援分会，发动广大民众积极捐款捐物支援抗战。全面抗战的八年期间，达州人民各项捐款折合国币15.4亿元，法币404.2万元，捐粮108.9万石、生铁4万吨、土硝8万斤、棉花300万斤、滑翔机1架,以及药材、纸张等无数，为抗战胜利提供有力的物资保障。各县各界开展慰劳出征军人活动，
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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