万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
大竹殡仪服务公司,大竹殡葬服务一条龙,大竹丧葬服务,大竹殡葬公司
天晚上，他做了一个梦，在梦中，一个肥头大耳、慈眉善目的长者告诉他：“有两个友人明天午时将在五峰山上的小石林与你相会，你务必要去，记住，这是天机，你不能将这事泄露给任何人，包括你的家人。”
第二天，当全家人正在为他热热闹闹筹备20岁寿宴时（当地的风俗是男不过十，女不过九），栋宇一个人偷偷奔五峰山小石林而去。栋宇以前经常在五峰山上游玩，对五峰山上的每个地名和景致他都烂熟于胸。栋宇径直来到小石林时，果然看到一男一女一僧一尼两人在那里静静地闭目打坐。以前这里并没什么和尚与尼姑啊！栋宇正自惊疑时，紧接着发生的事更让他吃惊不已。只见那和尚开口了：“阿弥陀佛，海明你来了，阿弥陀佛——”“师傅，我不是海明，我是栋宇啊！”蹇栋宇赶紧说道。“阿弥陀佛，从今天起，你就是海明了。”
接下来，那和尚才告诉栋宇，他和尼姑都是西天如来佛祖的弟子，昨晚，如来佛祖派他二人前来五峰山迎接他们的师弟海明。这时的栋宇才明白昨晚在梦中吩咐他的长者就如来佛祖了。
说来也怪，那两个僧尼没说几句话，栋宇竟突然大彻大悟一般，一下子滋生强烈的皈依佛门的念头。一个时辰后，如来佛祖的两个弟子腾空飘然而去，那升空的和尚还抛下一句话来：“每年的六月十九就是我们在这里的相会之日。”
从这天起，已入佛门的海明开始云游四方，遍访名师，苦研佛学经典。由于求佛心切，后来在破头山悬崖跌伤左足，所以，海明又被称为破山和尚。
破山和尚，因为渊源于佛门中影响最大的天童派，成为佛坛执牛耳的人物。从此，破山和尚这个名字响遍神州大地，并享誉东南亚各国，而蹇栋宇这三个字却从世上消失了。他不仅是明末清初西南以至全国的佛坛领袖，也是一位声名远播的诗人、书法家、绘画大师。
破山和尚在1633年，返蜀，到梁山县（今重庆梁平县，1950年-1953隶属大竹专区，署大竹县）弘法，后在当地军政长官帮助下，修建寺庙双桂堂，广收弟子，弘扬佛法，推动禅学，前后达30余年，使四川乃至整个西南地区的佛教“兴盛到历史顶点”，成为中国佛教发展史上的“最后活跃及其终结”。
建立双桂堂寺庙后，方便了破山和尚每年与师兄、师姐在五峰山小石林的相会。为此，破山和尚有一首写竹海的诗：“万竹山中无剩言，拟开口处便还拳，连连打彻自家底，胜遇诸方五味禅。”（《破山明禅师语录》卷十四）
关于他们为何要在小石林相会，传说这里因为有石、竹、兰，而石是破山化身，竹是破山师兄的化身，兰则是破山师姐的化身。所以，这小石林后来便被易名为石、竹、兰三友园。
此外，还有一个破山关于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的故事。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时的破山和尚说，只要你攻城后不屠城，他就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山一边吃肉，一边说出了这句话。破山和尚是为了振救数千百姓的生命被迫不已破了佛教戒律。所以，后来人们发现破山和尚成了一个百无禁忌的和尚。
经济发展
编辑 播报
大竹已形成了以煤炭、电力、天然气为主的能源工业；以麻纺织为主的纺织工业；以粮油、醪糟、肉类加工为主的食品工业；以氮肥、制药为主的化工工业；以电缆、油管、钢板、膜片离合器、大力钳、轴承为主的机电工业；以水泥为主的建材工业等六大地方工业格局。2006年，全部工业增加值达到235759万元，同比增长27.9%。
工业园区地处县城总体规划内，规划占地面积25.3平方公里，园区内有机械、纺织、食品、建材等产业布局。园区内水、电、气、通讯、道路等基础设施完善，已入驻企业16户。到2010年，园区建成区面积将达6平方公里，入驻企业50户，实现产值50亿元、利税6亿元。
2010年，在西部905个县（市、区）县域经济竞争力百强排序中居第83位，在全省59个扩权强县GDP排行榜上居第8位。2008年1—6月，完成地方生产总值54.5亿元，同比（下同）增长15.2%，增幅（下同）居全市第1位；完成规模以上工业增加值16.9亿元，增长33.2%，居全市第1位；社会消费品零售总额15.6亿元，增长21.4%，居全市第1位；全社会固定资产投资31.8亿元，增长30.1%，居全市第6位；农民人均现金收入2251元，增加358元，居全市第1位，实现了全县经济又好又快地发展。
经济发展强劲。结构调整成效显著。产业结构不断优化，三次产业结构比调整为30:38:32。民营经济快速发展，全县销售收入500万元以上的民营企业52户、个体工商户1.34万户，民营经济增加值占GDP的51.3%。工业经济跨越发展。成功引进了玖源化工等外来投资企业，川电、金桥、川环、大枫树等骨干企业发展良好，规模以上工业实现增加值5.86亿元、利税1.27亿元，分别增长40.5%、49.9%；工业规划区基础设施建设进一步完善，入驻企业16户。农村经济全面发展。粮食基础地位得以巩固，农业生产稳步增长，产业化经营步伐加快，龙头企业不断壮大，全县农副产品加工企业达110个，专业合作组织达313个；劳务输转能力增强，农民收入稳步增长，农民人均纯收入达2940元，增加385元。城市经济健康发展。加大经营城市力度，实现收入2.5亿元；城乡市场繁荣，社会消费品零售总额18.06亿元；旅游业发展迅速，实现收入1.85亿元。基础设施建设加快。完成固定资产投资20.69亿元，“1小时大竹”工程进展顺利，新增通公路村69个，龙潭水库大坝工程竣工，库区移民工作基本完成，26座小二型病险水库整治工作全面启动，群众
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
大竹殡仪服务公司,大竹殡葬服务一条龙,大竹丧葬服务,大竹殡葬公司
万年长殡葬提供专业殡仪馆服务公司,流程,项目,价格,时间,地址,电话等业务，致力于专业的运送尸体和殡葬一条龙服务公司,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：墓地风水一平方多少钱与地点位置，男士女士寿衣一般多少钱、灵堂布置，遗像制作，灵车租赁遗体运送咨询、寿衣店、香烛用品、墓地陵园、花圈店，殡葬车电话，白事服务与礼仪服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
24小时上门服务热线：400-000-1116 手机微信同号:18118144419
