万年长
Wan Nian Chang
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大竹县位于四川省东部，达州市南部，享有中国苎麻之乡、川东绿竹之乡、中国香椿第一县、中国糯米之乡、中国醪糟之都的美誉，曾先后被列为全国双拥模范县、全国科普示范县、全国文化先进县、全国苎麻加工重点县、全国基础教育先进县、全国造林绿化百佳县、全国村民自治模范县。全县幅员面积2076平方公里，辖50个乡镇、59个社区居委会，171个居民小组，382个行政村、3426个村民小组，总人口111.5万。
行政区划编辑 播报
大竹辖 竹阳镇71561 、乌木镇18889、 杨家镇16810、 清河镇20607 、柏林镇22427 、石河镇24124、 石桥铺镇25060、 观音镇15350、 周家镇28626 、石子镇13544、 文星镇22739 、高穴镇17793 、庙坝镇17178、 清水镇18721、 城东乡14202、 城西乡18181 、竹北乡24490、 团坝乡 19223 、东柳乡20289 、朝阳乡15419 、 人和乡13844、 中华乡10386、 黄家乡7809 、柏家乡12256、 李家乡14994 、月华乡13603 、 双拱乡 12086、 二郎乡13511、 蒲包乡 双桥乡4006、 永胜乡20161 、新生乡16377、 安吉乡14123、 白坝乡17579、 双溪乡14010、 高滩乡14677、 八渡乡12753 、中和乡9868、 天城乡14217、 杨通乡 12536、 四合乡13633、 张家乡6765 、 童家乡14564、 神合乡10269 、妈妈乡 14910 、金鸡乡11061 、黄滩乡8732、 牌坊乡12838、 姚市乡11995 、欧家乡 8256、 民主乡12103、 莲印乡13758、 川主乡10908。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
历史沿革编辑 播报
《华阳国志》记：“古有賨（音丛）城，”。清顾祖禹在《读史方舆纪略》中：“賨城在大竹县北七十里” 。
这里指的是清代时的大竹县城。唐朝时，大竹县城距賨城遗圵只有九公里（城賨在今渠县土溪乡渠江南岸的城坝）。故，至今仍有称大竹为城賨的。
近年从一些出土石器分析，远在新石器时代就己有原始人在这块士地上开垦土地，繁衍子孙。旧《大竹县志》记载：“唐，虞为子賨国” 。《舆地纪胜》说：“巴西宕渠，古之賨国都也” 。传说中的尧、舜距今也有5000年，賨族的“賨子国” 也只能是部落式的。賨族是古代川东北一带的土著民族，性喜歌舞，劲勇善射。作战时，常用木板作盾牌，又称为板楯族。大竹成为賨族人的主要活动区域。按《禹贡》：“华阳、黒水惟梁州” 的说法，古、今大竹（古指唐、宋时的大竹；今大竹指迁入邻山后的大竹）的土地夏时均在粱州；商时“徐、粱合并于青、雍” 则改在雍州了。周代，大竹县地属巴国。“巴” 是从外地迁入四川东部的民族，原居住武落钟离山（今湖北长阳西北）一带。他们凭着武力不断向西扩张土地，公元前十一世纪，便在川东各部落中取得统治地位。商朝末年，周武王讨伐殷纣在牧野会师，巴人作过“先锋队” 。武王灭纣后，论功行赏，便把巴地封给宗族姫姓子孙，称为“巴子国” 。巴国境内所属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷（音延）等族，巴子国葫建江洲（今重庆），后迁垫江（今合川），再迁平都（今丰都），最阆中。巴国疆域以嘉陵江为中心，东至鱼复（奉节），西至僰道（宜宾），北接汉中（陕西南郑），南抵黔涪（彭水，黔江直到贵州东北部和湖南西北等地。大竹县地均在上述范围内，所以周时当属巴国领地。
根据史书记载，宗族古代川东北一带的土著民族。他们逐步繁衍半大，在大约四、五千年前建立起了原始部落式的“宗人国”。宗族人性喜歌舞，劲勇善射。因作战时用木板作盾牌，又称板盾族。当时，宗族人口较少，大多居住在山上以狩猎为生。大竹为宗人国领地。宗族人是大竹县最早的居民。巴人入川,相传远古时期，武落钟离山岑以湖北省长阳县境内）居住着巴氏、樊氏、审氏、相氏、郑氏五个氏族。他们联合组成一个部落。为争当部落廪君。他们相约在石穴中比赛掷剑，胜者为长。比赛结果，巴氏务相取得胜利，被大家拥为禀君。巴氏禀君的势力逐步发展，后来他率五个氏族，顺着夷水（今湖北清江）乘船至盐阳（今湖北恩施），夺得盐阳女部落的盐场，并进入四川东部。从此巴人就在这里定居并不断发展壮大，成为川东地区最大的部落。当时，大竹、渠县等地是巴人较为集中的地方
隶属变化大约四五千年前，大竹为宗子国，属原始部落社会。夏时，大竹属梁州。商时，大竹改属雍州。周代(公元前十一世纪）。巴人入川占领了川东大片土地，并不断向西扩张。逐步在川东族中建立起统治地位。商朝末年，周武王讨伐殷付获胜，巴人作“先锋队”有功。武王论功行赏，把川东一带封给宗族姬姓子孙，称为“巴子国”。大竹县地当时在范围内。公元前316年，巴国为秦军所灭公元前314年，秦国在原巴国、蜀国领地设置巴、蜀、汉三郡，大竹县地属巴郡下的宕渠县。其事至南齐时，建置多有变更。但大竹县城多属宕渠县。南晋至西魏时期，建置非常混乱。公元537年（武帝大同三年），分宕渠县置渠州和邻州（省级），邻州下辖邻山郡（市级），邻山郡下设邻山县、邻水县。邻山邻水二县县城及邻州州治和邻山郡郡治均设在金城（今大竹县四合乡两条大河汇合处）。西魏时，不少豪门旺族假借“勤王”名义自行设置官署。废帝时，改邻州为邻山郡，下设邻山、邻水二县。大竹属邻山县，县城仍在金城。隋文帝统一全国后，为了结束东晋以继“地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领“的局面，以九州划分全国。四川全属梁州，州辖数县。根据《旧唐志》邻山县为州所辖，隋朝未年，邻山县被撤销后，大竹县地一部分划入流江县，一部分划入邻水县。李渊建立唐朝后改郡为州，行政区划仍实行郡（州）县二级。公元618年（武德元年），废宕渠郡，设渠州，下辖六县。大竹县地其时属流江、邻水二县。同年，又分邻水，垫江增设邻山，盐泉二县，四县同属邻州，邻州州治及邻山县治在金城。盐泉县县城在今大竹县童家乡境内。司年增设万州，下辖四县，其中太平县县城在今大竹县石桥铺镇境内。在这经衙的十多年间。建置多在废兴，直到公元700年（武则天久视元年），分宕渠县东部设大竹县，属蓬州。公元724年（玄宗天宝元年），改州为郡。蓬州改称咸安郡。公元757年（肃宗至德二年），又以改郡为州，大竹并入邻山县改渠州 ，县城移至今渠县来凤乡境内。不久，又分邻山县建置大竹县。公元825年（敬宗宝历元年），大竹县和邻水县同时并入邻山县，县城在金城。不久再分邻山县建大竹县。公元907年，王建占据蜀地，建前蜀政权，行政区划没袭唐代建置。公元925年，李存晶平定前蜀，大竹县归属后唐政权。公元934年以后，四川先后被孟知祥、孟昶占据，大竹归入后蜀政权。在前蜀至后蜀的58年间，大竹县与邻山县并设。到宋代，大竹县一度被并入邻山县，一度被并入流江县。直到公元1133年，复置大竹县。至此以后，历代均设大竹县。先后隶属顺庆府（今南充市），广安州（今广安县）。
大竹县县名的传说和由来
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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