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简阳，四川省直辖县级市，由成都市代管， [1] 位于四川盆地西部、龙泉山东麓、沱江中游，素有“天府雄州”之称，自古被誉为“蜀都东大门”。简阳北倚金堂县、龙泉驿区、双流区，东邻资阳市乐至县，南接资阳市雁江区，西连眉山市仁寿县。 [2] 截至2021年10月，辖16个街道、21个镇； [39] 人民政府驻射洪坝街道人民路6号。 [2] 辖区总面积2213平方千米。 [2] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，简阳常住人口为738169人。 [32]
简阳古为蜀国地，秦时，属蜀郡。2016年5月，经国务院及四川省人民政府批准，简阳市由成都市代管。 [2] 2022年1月26日，简阳市被中共四川省委、四川省人民政府评选为2021年度四川省乡村振兴成效显著县（市、区）。 [37] 2022年5月，简阳市委被授予成都市五四红旗团委称号。 [38]
2021年，简阳市实现地区生产总值620.09亿元，增长8.0%。
简阳古为蜀国地，秦时，属蜀郡。
汉建元六年（前135年），置牛鞞县。
东晋（310-420年），仍称牛鞞县，隶益州蜀郡（郡治今成都）。
西魏恭帝二年（555年），改牛鞞县为武康郡、金渊郡。武康郡辖阳安县、婆闰县，金渊郡辖金渊县及新都县一部分设置的白牟县。北周（557-581年）时，撤金渊郡，白牟县并入金渊县，改属武康郡。武康郡领有阳安、婆闰、金渊三县。
隋开皇三年（583年）废武康郡，所辖县归益州。开皇十八年（598年），婆闰县改为平泉县。隋仁寿三年（603年），置简州，隶益州总管府，辖阳安、平泉、资阳三县，州治阳安。炀帝大业二年（606年），撤简州，所辖阳安、平泉二县还属蜀郡，资阳县复隶资州。
唐武德三年（620年），析益州复置简州。为避李渊讳，改金渊县为金水县，简州辖阳安、平泉、金水三县，属剑南道。唐玄宗天宝元年（742年），改简州为阳安郡，唐肃宗乾元元年（758年），复为简州，从属所辖不变。
宋乾德五年（967年），于金水县立怀安军，划出简州。简州下辖阳安、平泉二县，属成都府路管辖。南宋淳祐三年（1243年），潼川府路的资州及其所辖盘石县（现资中县）、资阳县、内江县和龙水县因荒废被撤，并入简州。
元朝时期，简州属四川行中书省。元初撤平泉县并入阳安县，至元二十年，并倚郭阳安县入州。至元二十二年（1285年），划灵泉县（现龙泉驿区）入简州，时简州辖灵泉县，属成都路，元末，析简州复置资州。
明洪武六年（1373年），降简州为简县。洪武十年（1377年），撤资阳县并入简县，成化元年（1465年）复置。明武宗正德八年（1513年），升简县为简州，隶成都府，资阳县复归简州。乐至县于正德九年（1514年）改属简州，嘉靖元年（1522年）还属潼川州。
清雍正五年（1727年），资阳县划出简州。简州为散州，不辖县，属成都府辖，时成都府领三州十三县。
民国二年（1913年），改州为县，摘取简州和阳安之首字，命名简阳县，属西川道。北洋时期，县佐驻龙泉驿。
民国二十四年（1935年），简阳县为一等县，属四川省第二行政督察区。
中华人民共和国成立后，1953年，撤销川南行署区，简阳县属四川省内江行政专员公署。
1959年，简阳县龙泉驿区共18个乡与华阳县的大面、洪河、西河、青龙4个乡筹建成都市龙泉驿区。
1994年，经国务院批准设立简阳市，为省辖县级市，由地级内江市代管。
1998年2月，简阳市改由资阳市（地区）代管。
2016年5月，经国务院及四川省人民政府批准，简阳市由成都市代管。 [2]
行政区划编辑 播报
区划沿革
1976年，简阳县所辖的洛带区共9个公社划入龙泉驿区。
2014年10月2日，国务院同意设立四川天府新区。 [6] 简阳市191平方千米被纳入天府新区规划。涉及简阳市老君井、五指、武庙、丹景、新民5个乡。
2015年11月16日，四川省政府办公厅发布《四川省
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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