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【万年长殡葬】简阳花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店
发布日期:2022-12-13 19:46:16 访问数量:0

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【万年长殡葬】简阳花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店

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金堂县,隶属于四川省成都市,地处成都平原东北部,东邻德阳市中江县、南靠简阳市和资阳市乐至县、北接德阳市广汉市和德阳中江县、西连青白江区、龙泉驿区,介于东经104°20′37″—104°52′56″、北纬30°29′10″—30°57′41″之间,总面积1155.62平方千米 [1]  [69]  。金堂县下辖6个街道、10个镇。 [2] 

金堂县是“成都平原经济圈”内的重点发展县和成都市“特色产业发展区”。中河、毗河、北河穿城而过,有“天府花园水城”之美誉。是国家知识产权强县工程试点县。 [4] 

截至2021年末,金堂县户籍总人口90.4万人。2021年,金堂县实现地区生产总值(GDP)524.4亿元,其中,第一产业增加值为69.1亿元,第二产业增加值204.5亿元,第三产业增加值250.8亿元,三次产业结构为13.2:39:47.8。 

《华阳国志》记载新都县有金堂山,含当时金堂县部分地域。嘉庆五年(1801年)始修的《金堂县志》记载的金堂山是指:金堂县城在城厢镇,距离东面四十里的地方,即三学山上起于现金堂县县城东6千米处栖贤乡三学寺村,下至沱江峡口附近的一带都称为金堂山,这就是金堂县命名的由来。 [6] 

建置沿革

上古

金堂县地古为梁州境域。

商、周、春秋战国

为蜀国地。

秦惠王更元九年(前316年),秦灭蜀后入秦国蜀郡版图。

西汉

金堂县地图

金堂县地图(2张)

高祖六年(前201年),割巴郡、蜀郡地,置广汉郡,郡治设在县乘乡。乘乡,即今四川省金堂县赵镇东。

东汉、西晋

属广汉郡新都县东地、雒县东南地及犍为郡牛鍸县西地。

东晋

安帝义熙九年(413年),晋将朱龄石率军讨平占据蜀地的谯纵后,因牛鍸县东山地区扼成都东部门户,建置金渊戍,戍所在(今县治东南淮口镇)州城村,因戍所前江水出金沙,江中有深渊而得名。此为县境有建置之始。

南北朝

县境仍然主要为新都、雒、牛鍸三县之属地。 [7] 

西魏废帝二年(梁元帝承圣二年,553年),梁益州刺史萧纪派军东下与梁元帝对抗。梁求西魏援助,西魏派军平蜀后,于金渊戍所建置金渊郡,又割新都县、雒县、牛鍸县各部分地区建置金渊县、白牟县,隶属金渊郡。郡治与金渊县治同城,驻今淮口镇州城村;白牟县治驻今青白江区城厢镇。

北周时(557—581年),废金渊郡,并白牟县入金渊县(白牟县城废为古镇),改属武康郡。金渊县治驻今淮口镇州城村。

隋初,金渊县仍属武康郡。

开皇三年(583年),废武康郡,金渊县隶属益州。

仁寿二年(602年),隶属简州。

仁寿三年(603年),分绵竹县、玄武县、金渊县、飞乌县,建置凯州,金渊县改属凯州。

大业二年(606年),废凯州,金渊县往隶蜀郡,县治驻今淮口镇州城村。

武德元年(618年),因避唐高祖李渊讳,改金渊县为金水县,隶属益州。

武德三年(621年),金水县改隶简州。县治仍驻今淮口镇州城村。

咸亨二年(671年),割新都、雒、金水三县的部分地区建置金堂县。以县界有金堂山而得名。隶属益州。

垂拱二年(686年),改属汉州。县治驻今赵镇韩滩社区旧城址。

五代

金水县与金堂县先后属前蜀(907—925年)、后唐(923—936年)、后蜀(934—965年)版图。县名及隶属关系未变,金水县隶属简州,县治住今淮口镇州城村;金堂县仍属汉州,县治驻址未变。

后晋天福七年(942年),曾遥改金堂县为汉城县,因当时四川已建立后蜀政权,后晋政令未达蜀境,实际未能改县名。

乾德三年(965年),灭后蜀。

乾德五年(967年),于金水县地立怀安军,隶属西川路,管辖金水、金堂二县。金水县从简州划来,县治与军治同城,驻今淮口镇州城村;金堂县从汉州划来,县治驻今赵镇韩滩社区旧城址。

咸平四年(1001年),怀安军改隶梓州路。

嘉祐二年(1057年),因金堂县城被洪水冲毁,县治迁往原西魏白牟县治所城厢镇(今成都市青白江区)。

重和元年(1118年),梓州路升为潼川府路,怀安军仍为其辖地。

至元十三年(1276年),怀安军改置怀州,隶属成都路,仍辖金水、金堂二县。州治与金水县治同城,仍驻今淮口镇州城村。同年,省金水县入怀州。

至元二十年(1283年),又省怀州入金堂县。金堂县治驻

嘉陵江,北纬30度一条神奇的大江,从秦岭山谷奔涌而来,流经陕甘川渝四省市,是长江上游最大的支流,在南充境内留下298公里的壮阔水域,成为南充的“母亲河”,南充境内有7个县城就建在江畔。南充,嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐,南充计划用10年时间,建设嘉陵江绿色生态走廊,再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运,坐船欣赏沿江风情小镇,开启嘉陵江梦幻之旅。

《嘉陵江三百里风光图》,是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔,一日画就三百里嘉陵风光,成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,人物绘画“冠绝于世”。

传奇

半道转行

民间画匠成宫廷画师

中国历史上曾经有一位画家,他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画,结果此后一段时间,集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后,害怕因杀生而下地狱,都不敢卖猪肉和鱼,改行卖蔬菜水果了。

这幅画的作者叫吴道子(约680-759),河南禹州人,主要活跃于唐朝开元、乾元年间,后世尊称他为“画圣”。

5000年的中华文明史上,画画的人很多,成名成家的数以万计,但“画圣”仅此一人,唐朝的吴道子。

吴道子是怎么走上绘画之路的呢?

幼时家贫的吴道子,曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依,字儿写得好,并不能填饱肚子,又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢?

那时的唐朝,佛教盛行,各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后,都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事,因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业,和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得,有了这门手艺也不至于饿死,那就画吧。

吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材,尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画,曾达300余堵,奇踪异状,无有同者。

这一下就不得了,吴道子二十余岁就已经名满天下,后来到山东滋阳当过一段时间的县尉,主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意,辞职前往洛阳,重操旧业画画。

洛阳之行成了他人生的转折点,洛阳自古繁华,寺庙众多,吴道子给许多寺庙作壁画,都画得非常不错,内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后,名气变大。“寺庙作画,观者如堵”,一传十,十传百,一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才,将其召入宫中,授内教博士,非有诏不得随便作画。

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