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【万年长殡葬服务】靖江殡葬服务_丧葬用品_白事服务_灵堂布置_搭建灵棚_花圈寿衣店_靖江殡葬一条龙服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:27:11
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靖江市地处下扬子三角洲苏北平原地带，构造上属四级构造单元的下扬子台褶带的次一级构造单元——江阴、常熟穹断褶束的一部分，境内有一独立丘陵——孤山，余皆为长江三角洲冲积平原，地势平坦，以横港为界， 南低北高，多在黄海高程2.5~4.5米。 [2]
气候
自然资源
编辑 播报生物资源
水资源
地表水
地下水
人口
编辑 播报截至2019年末，靖江市常住人口68.46万人，其中城镇46.15万人，户籍总人口65.53万人，其中女性33.16万人，男女性别比为97.61：100，登记出生人口4949人，出生率7.53‰，死亡人口4850人，死亡率7.38‰，人口自然增长率为0.15‰，常住人口城镇化率为67.4%，比上年提高1.2个百分点。 [1]
经济
编辑 播报综述
初步核算2020年全市实现地区生产总值1004.8亿元，同比增长3.0%。按常住人口计算全年人均GDP为146772元。分产业看，第一产业实现增加值27.15亿元，增长3.0%；第二产业实现增加值537.77亿元，增长2.4%；第三产业实现增加值439.88亿元，增长3.7%，三次产业占比为2.7:53.5：43.8，第三产业增加值占GDP比重比上年提高1.6个百分点。 [32]
2019年，靖江市实现地区生产总值979.57亿元，同比增长7.2%，按常住人口计算全年人均GDP为143066元。分产业看，第一产业实现增加值25.70亿元，增长2.1%；第二产业实现增加值540.91亿元，增长6.5%；第三产业实现增加值412.96亿元，增长8.5%，三次产业结构占比为2.6：55.2：42.2，第三产业增加值占GDP比重比上年提高1.4个百分点。 [1]
2019年，靖江市城乡居民人均可支配收入40941元，其中工资性收入26142元，增长9.1%；经营净收入5090元，增长4.9%；财产净收入4057元，增长9.8%；转移净收入5652元，增长11.2%。按常住地分，城镇居民人均可支配收入50725元，农村居民人均可支配收入25317元，分别增长8.4%和9.0%，城乡居民收入比为2：1。 [1]
第一产业
2019年，靖江市实现农业总产值42.14亿元，同比增长3.3%，粮食播种面积达54.66万亩，同比下降9.1%；粮食总产量26.75万吨，下降7.9%，其中夏粮10.22万吨，秋粮16.53万吨。粮食综合亩产489.4公斤，同比增长1.3%，油料作物播种面积3.08万亩，产量0.57万吨，分别增长64.0%、65.1%，蔬菜及食用菌种植面积10.02万亩，产量24.16万吨。 [1]
2020年，全年实现农业总产值44.38亿元，同比增长5.3%。粮食种植保持稳定，全年粮食播种面积54.96万亩，粮食总产量26.91万吨，同比基本持平，其中夏粮10.1万吨，秋粮16.8万吨；粮食综合亩产489.6公斤。油料作物播种面积2.96万亩，产量0.55万吨。蔬菜及食用菌种植面积10.22万亩，产量24.54万吨。年末生猪存栏7.15
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
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