万年长
Wan Nian Chang
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二是在藏文化边远区，特别是藏南深山峡谷缺乏老鹰的地带，水葬成为当地人的主要丧葬方式，那里的人认为水葬不比天葬逊色，后者将*灵车喂“神鹰”，而前者则是喂“神鱼”。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。当然，水葬仪式在这些地方显得纷繁，有专门的水葬师、约定俗成的水葬场。施葬过程中的监葬人以及一套与天葬相同的丧葬仪轨。请僧人念经超度，停尸三至五天，打卦选择出殡日期等一样不少。
火葬
火葬也是西藏较早产生的一种葬俗。早期可能受中国西部、西南部少数民族火葬习俗的影响，但后来随佛教的传入，西藏的火葬仪轨显然打上了更多印度火葬习俗的烙印。
人们认为火葬在藏区属较高等级的葬式，一般只用于高僧活佛和贵族。其实这只是相对前后藏、安多等缺少树木地方而言，但在森林树木众多的西藏东部、东南部，特别是僜人、夏尔巴人中，火葬十分流行，是当地占主体地位的丧葬习俗。
室内葬这种习俗，仅仅限用于德高望重的老人。年龄在80岁以上的死亡者。老人去世以后，先用水把身体擦洗干净，再把身体捆扎起来，在死者的五宫中塞满酥油、珠宝。然后将*灵车放置于木柜或大罐中，周围塞上青稞壳、河沙或者盐巴，河沙和盐巴可以吸去*灵车中的水份，然后用泥巴密封。然后请喇嘛念经，做法事来超度亡灵，超度完毕后，将*灵车装入木柜或大罐之中，放置于室内的一角。等待若干年以后，再在搬到野外去火化。将骨灰撤入江河或者埋入地下。
⑥ 树葬：藏民族丧葬习俗的一种，树葬这种习俗仅用于8岁以下的儿童，因为儿童没有成人不允许天葬、水葬。树葬这一习俗，主要流传于青藏高原的东南部林区及林芝地区。
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