万年长
Wan Nian Chang
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标准，空气质量综合指数3.53%，位于榆林市第一位。 [88]
安全生产
2021年，靖边县共发生各类安全生产事故21起，死亡17人，亿元生产总值安全事故死亡人数为0.038人。 [88]
平安建设
2018年，靖边县公众安全感满意率为93.86%。 [4]
历史文化编辑 播报
综述
早在旧石器时代，靖边就有先民繁衍生息。东晋十六国时期，匈奴贵族赫连勃勃建立“大夏国”，雄踞北方20年，在县城东北58千米处，大夏国都统万城历史遗址经历1600年的风雨仍然基本保存完好，是匈奴族在人类历史上遗留下的唯一都城遗址，在全世界范围内具有唯一性、排他性、垄断性和不可复制性，1996年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
靖边籍的隋朝大建筑学家宇文恺规划设计和主持修建了大兴城，成为后世城市建设的范例。民国二十四年（1935年），中共靖边县委和中华苏维埃政府成立，并成为第二次国内革命战争时期唯一没有被颠覆的县级革命政权。革命战争时期，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家转战陕北时，在靖边的小河、天赐湾、青阳岔等地生活战斗了65个日夜，期间召开了著名的“小河会议”，拉开了全国解放战争由战略防御转向战略反攻的序幕。
民国三十一年（1942年），由于工作突出，毛主席为时任县委书记惠中权同志亲笔题词“实事求是、不尚空谈”，成为历届靖边县委、县政府始终坚持的工作理念和工作准则。著名诗人李季在靖边工作和生活期间，创作了著名的信天游叙事诗《王贵与李香香》，引起极大轰动。治沙英雄牛玉琴几十年如一日，艰苦奋斗，顽强拼搏，植树造林13万亩，是中国妇女的楷模。
靖边县的剪纸、信天游等民间艺术，风格独特，久负盛名，被誉为“民间剪纸之乡”、“信天游故里”。 [2]
非遗
国家级非物质文化遗产
靖边跑驴，是流传在靖边民俗“社伙”中的一种歌舞表演形式，民间俗称不一，如“骑毛驴”、“耍驴儿”、“拉犟驴”、“赶毛驴”等。2008年6月14日，靖边跑驴被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。“靖边跑驴”根据地理、历史、生产方式以及清光绪年间《县志》对“社火”的记载证明，清代已很盛行。解放后，由于文化事业的繁荣发展，使之得以发扬光大。1982年参加了农业电影制片厂《泥土的芳香》的拍摄，后来该舞蹈又出访了法国、瑞士、前苏联等国进行了文化交流，使陕北靖边跑驴在国内外产生了较大的影响。 [90]
省级非物质文化遗产
1.靖边信天游
信天游，旋律优美，音的走向自由，音域宽广，高亢奔放，优美、动听。当地群众俗称为“山曲儿”“顺天游”。2011年被陕西省政府公布为陕西省第三批非物质文化遗产项目。在新中国成立后，靖边著名的民歌手王志强演唱的《卖娃娃》参加了全国民歌调演，在怀仁堂为中央首长表演，受到了周总理的亲切接见。
2.靖边剪纸
靖边妇女是靖边剪纸的主体，将她们的理想、情思、审美情趣体现在自己的剪纸里面。并且形成为一种民俗，依靠口传身授，代代相承至今。2011年陕西省政府公布“靖边剪纸”为陕西省第三批非物质文化遗产项目。
3.霸王鞭
靖边“霸王鞭”是流传在靖边民俗“社伙”中的一种歌舞形式，在民间俗称不一，如“打花棍”、“打莲厢”、“浑身响”、“金钱棍”等，在靖边代表性的流传在宁条梁镇、东坑镇、张家畔镇、镇靖乡等乡镇，据调查：在靖边县宁条梁镇、东坑镇流传时间最早，表演活动也更具有广泛的群众性、代表性。
4.陕北裘皮制作技艺
“陕北王氏裘皮制作技艺”的产物，是以东晋十六国，大夏游牧民族承袭的“裘皮制作文化”为基础逐渐形成的。具有历史悠久、选料考究、工序繁杂（31道流程）、款式新颖、工艺精美，每件裘皮制品都是心灵手巧、独具匠心的皮匠师傅们创造出来的，有其重要的美学价值和实用价值。极具陕北地域特色，不仅有很高的经济价值，亦能刺激畜牧业规模化生产。
5.三边柳编
靖边“柳条编织”的历史可追溯到清代，当时县民就用柳条编织油篓、酒篓、簸箕、笸箩、筛子等。2017年9月“三边柳编”被陕西省文化厅公布为陕西省第六批非物质文化遗产名录。“靖边柳编”具有历史悠久、经久耐用、美观实用、精巧玲珑、编制精密、样式新颖、编法多样等特点。无论是：平编(过一编)、棱编（过二编）、垒编(并条编)、花纹编（网格编）以及缠编、人字编（左右手编）、形状论编（自由编）等，都具有很高的研究价值，极具陕北地域特色。 [90]
市级非物质文化遗产
1.靖边唢呐
“37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”
聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”
大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”
法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”
伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”
古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”
古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”
杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”
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