万年长
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汉中市，简称“汉”，陕西省辖地级市，位于陕西省西南部，北与宝鸡市的凤县、太白县及西安市的周至县毗连，东与安康市的宁陕县、石泉县、汉阴县和紫阳县接壤，南与四川省广元市的青川县、旺苍县、朝天区以及巴中市的南江县、通江县和达州市的万源市相连，西与甘肃省陇南市的徽县、成县、康县、两当县相邻，区域面积27246平方千米。截至2021年10月，汉中市辖2个区、9个县，另有5个经济功能区。2021年，汉中市户籍人口379.65万人。 [1-2] [6] [34]
汉中市因“汉水”而得名，自古就有“天汉”，“汉家发祥地”，“中华聚宝盆”，“天府之国”之美称；自古就是“兵家必争之地”，“行旅通商的要地”；还被誉为“全球汉人老家”。汉中市的历史根据人类考古可追溯到120万年前；夏至西周，先后属梁州、雍州；秦更元十三年（前312年），始置汉中郡。1994年1月，汉中市被国务院列入第三批国家历史文化名城。 [1] [4] [20] [27] [32-33]
2021年，汉中市的生产总值为1768.72亿
汉中市的历史，根据人类考古可追溯到120万年前。
夏至西周，境内有褒国。先后属梁州、雍州。
春秋战国时，境内为南郑地，先后分属巴蜀、秦国。秦更元十三年（前312年），始置汉中郡（治在今安康市境内）隶之。
东汉初，郡治迁于南郑（今汉中）。东汉末，张鲁割据汉中，改为汉宁郡。建安二十年（215年），曹操征降张鲁，又改为汉中郡；建安二十四年（219年），刘备占据汉中，仍设汉中郡。
三国魏景元四年（263年），魏灭蜀，分梁、益二州，梁州领八郡，治于南郑。
晋太康十年（289年），改设汉国，不久即废。
南北朝时，汉中先后属刘宋、萧齐、北魏、萧梁、西魏、北周，境内设梁州、兴州（今略阳县）、洋州（今西乡县），并置秦州及70多个侨县。
隋初，境内仍置梁、兴、洋州，后改为汉川郡、顺政郡、洋川郡。
唐，设梁州总管府，后改为都督府，下设梁、兴、洋、集四州；贞观元年（627年），废府设道，汉中属山南道；开元二十一年（733年），山南道分为东、西两道，汉中属山南西道，道治设于南郑（汉中）；天宝元年（742年），设汉中郡、洋川郡、顺政郡，后又改为梁州、洋州（今洋县）、兴州；兴元元年（784年），改梁州为兴元府，道、府同治于南郑。
五代十国时期，前蜀、后唐、后蜀先后据有汉中，仍设兴元府及洋、兴二州。
北宋至道三年（997年），境内置兴元府及洋、兴二州，属峡西路；熙宁五年（1072年），设利州路，其与所属兴元府，治所均设于汉中。利州路辖秦岭以南、长江以北地区。
南宋绍兴十年（1140年），分利州路为东、西两路，东路治设于兴元（汉中），西路治设于兴州（略阳）；后利州东、西路几经分合。
元，设兴元路于汉中，为隶属于陕西之始。
明洪武三年（1370年），改路为府，设汉中府。
清，设陕安道于汉中，辖汉中、兴安府（今安康市）。
民国二年（1913年），设汉中道，辖今汉中、安康及商洛市部分县，共25属县。
民国十七年（1928年），废道，县直隶于省。
民国二十四年（1935年），设立陕西省第六行政督察区。
1949年12月6日，汉中解放，设陕甘宁边区陕南行政区汉中分区。
1996年2月21日，撤地设市，汉中地区改为地级汉中市。 [1] [4]
汉中市
汉中市
行政区划编辑 播报
截至2021年10月，汉中市辖2个区、9个县，另有5个经济功能区。汉中市人民政府驻地汉台区。 [2-3] [34]
区/县
政府驻地
下辖地区
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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