万年长
Wan Nian Chang
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陕西省区划详情
西安市
古称长安，与雅典、开罗、罗马并称世界四大古都，是古丝绸之路起点，是世界上文化内涵最丰富、文化遗存迭压最厚重、古代城池系统保存最完整的历史文化名城，有7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年建都史，有“天然历史博物馆”之称。西安地处关中平原中部，是国家明确建设的3个国际化大都市之一、全国9个国家中心城市之一。总面积1.0752万平方千米，辖11个区2县：新城区、碑林区、莲湖区、雁塔区、灞桥区、未央区、阎良区、临潼区、长安区、高陵区、鄠邑区、蓝田县、周至县。 [40]
宝鸡市
古称陈仓、雍城，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”，也是周秦文化发祥之地、青铜器之乡、民间工艺美术之乡。是关中平原城市群重要节点城市、关中——天水经济区副中心城市 [41] 。总面积1.8117万平方千米，辖4区8县：渭滨区、金台区、陈仓区、凤翔区、岐山县、扶风县、眉县、陇县、千阳县、麟游县、凤县、太白县。
咸阳市
位于八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳，是古丝绸之路的第一站，中原地区通往大西北的要冲。有着2350多年的建城史，是中国甲级对外开放城市、国家级历史文化名城。总面积10189.4平方千米，辖3区9县、代管2个县级市：秦都区、杨陵区、渭城区、三原县、泾阳县、乾县、礼泉县、永寿县、长武县、旬邑县、淳化县、武功县、兴平市、彬州市。 [42]
铜川市
位于陕西省中部，关中盆地和陕北高原的交接地带，是三国政治家、军事家傅嘏，西晋哲学家、文学家傅玄，唐代史学家令狐德棻、医学家孙思邈、大书法家柳公权，北宋书画家范宽的故里。耀州窑博物馆是中国规模最大的一座古陶瓷遗址专题博物馆 [43] 。总面积3882平方千米，辖3区1县：王益区、印台区、耀州区、宜君县。
渭南市
渭南市地处关中平原东部，是字圣仓颉、酒圣杜康、隶书鼻祖程邈和史圣司马迁的故里，是唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名相寇准的故里。地处中国版图几何中心，“北京时间”从这里的国家授时中心发出，是中国航天测控事业发祥地，神舟系列飞船在这里得到全程遥测 [44] 。总面积13030平方千米，辖2区7县，代管2个县级市：临渭区、华州区、潼关县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、韩城市、华阴市。
延安市
位于陕西省北部，地处黄河中游，黄土高原的中南地区，是天下第一陵——中华民族始祖黄帝的陵寝所在地 [45-46] ，是民族圣地、中国革命圣地，国务院首批公布的国家历史文化名城 [47-48] 。总面积3.7万平方千米，代管1个县级市，辖2区10个县：宝塔区、安塞区、延长县、延川县、子长市、志丹县、吴起县、甘泉县、富县、洛川县、宜川县、黄龙县、黄陵县。 [49]
榆林市
位于陕西省最北部，素有“九边重镇”之称，是国务院公布的第二批国家历史文化名城 [50] 。境内的石峁遗址以“中国文明的前夜”入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以及“二十一世纪世界重大考古发现”。总面积43578平方千米，辖2区1县级市9县：榆阳区、横山区、神木市、府谷县、靖边县、定边县、绥德县、米脂县、佳县、吴堡县、清涧县、子洲县。 [111]
汉中市
因汉水而得名，是汉帝国的龙兴之地，汉文化的发祥地，全国历史文化名城。早在前400年以前，汉中就已设郡，已有2400多年历史，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”之美誉，是丝绸之路的开拓者张骞故里 [51] 。总面积2.7万平方千米，辖2区9县：汉台区、南郑区、城固县、洋县、西乡县、勉县、宁强县、略阳县、镇巴县、留坝县、佛坪县。 [52]
安康市
位于陕西省东南部，北依秦岭，南靠巴山，汉水横贯东西。汉水（安康）文化从发蒙阶段就和华夏文明同步发展。“抟土作人”的人类始祖女娲，四五千年前就为今安康市平利县留下了传说。千秋传颂的帝舜，在安康更是有着直接的遗迹传说。总面积23391平方千米，辖1区1县级市8个县：汉滨区、汉阴县、石泉县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、平利县、镇坪县、旬阳市、白河县。
商洛市
因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部，秦岭南麓，与鄂豫两省交界，历史上是西北通往东南的交通要道，兼容秦雄楚秀，是当代著名作家贾平凹的故里 [53] 。总面积19292平方千米，辖1区6县：商州区、洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县。
地理环境编辑 播报
位置境域
陕西省位于中国中部，黄河中游地区，南部兼跨长江支流汉江流域和嘉陵江上游的秦巴山地区。东隔黄河与山西省相望，北与内蒙古自治区相毗连，西与宁夏回族自治区和甘肃省相邻，南以米仓山、大巴山主脊与四川省、重庆市接界，东南与湖北省、河南省接壤。介于东经105°29′—111°15′，北纬31°42′—39°35′之间，总面积20.5603万平方千米。 [1]
陕西辖境南北跨纬度7°54′，最大直线距离863千米。省境最北端在府谷县刘家坡北面，地理纬度为北纬39°35′；省境最南端为镇坪县南缘的杉树坪，地理纬度为北纬31°41′。东西跨经度5°46′，最大直线距离约510千米，平均宽度约400千米。省境最东端为府谷县黄甫乡段家寨以东黄河主航道中心线，地理经度为东经111°15′；省境最西端为宁强县青木川乡坟林坝西侧，地理经度为东经105°29′。 [54]
陕西省
地形地貌
陕西省地势南北高、中间低，有高原、山地、平原和盆地等多种地形。北山和秦岭把陕西分为三大自然区：
华山
华山(11张)
北部是黄土高原区，海拔900—1900米，总面积8.22万平方千米，约占全省土地面积的40%。
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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