万年长
Wan Nian Chang
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地铁
2021年西安地铁图
2021年西安地铁图
截至2021年3月，西安地铁现已开通1号线、2号线、3号线、4号线、5号线、6号线、9号线、14号线等8条线路 [58] [132] ，是西北地区首座拥有地铁运营线路的城市，同时也成为中国大陆第10个拥有地铁运营线路的城市 [59] 。
西安地铁2号线于2011年9月16日下午14时正式通车运行。
西安地铁1号线于2013年9月15日上午10时正式通车运营。
西安地铁3号线于2016年11月8日中午12时正式开通运营。 [60]
西安地铁4号线于2018年12月26日上午10时开通试运营。 [61]
西安地铁机场线于2019年9月29日开通试运营（已统一为地铁14号线）。 [132]
西安地铁5号线、西安地铁6号线、西安地铁9号线于2020年12月28日开通试运营。
西安地铁14号线于2021年6月29日开通运营。该线路将与西安地铁机场线贯通运营，统一为地铁14号线，采取西安地铁线网统一票制票价。 [132]
公交
西安是全国创建“公交都市”建设示范工程的首批15个城市之一 [62] ，截至2016年，西安有公交巴士线路约280条，包括4条通宵运行线路。大部分普通城区公交票价1元，高等级空调车票价2元，市民使用西安城市一卡通长安通可以享受半价优惠，学生卡三折优惠。2012年3月，西安市采取缓堵措施，提倡公共交通出行，开始推行8条微型公交（3条已在运行），同时计划建设2条快速公交。2012年底，西安市更新和更换公交车750辆，使得总运量达到7500辆以上，公共交通出行率达到42%。 [63]
历史文化编辑 播报
方言
盛行于关中以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。以关中话，即西安方言为代表的中原官话之一陕西话，虽然深受普通话影响，但还是保留了一些古音古词用法。
宗教
佛教
大慈恩寺大雁塔
大慈恩寺大雁塔
佛教在中国有2000余年的历史， [124] 于西汉末年传入长安。截至2012年，西安有佛寺百余所，僧尼约700人，信教群众约8万人。在中国和东南亚影响深远的八大宗派中，有六个宗派的祖庭在西安市（三论宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭香积寺）。唐朝时，日本空海大师来长安学佛，并学习中国文化，被誉为中日民间交往的友好使者。其他寺院如青龙寺、兴教寺、隋仙游寺、藏传佛教寺院广仁寺等在历史上都有很大的影响。 [64]
道教
楼观台
楼观台
道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉顺帝时期，已有1800多年的历史。截至2016年，西安有道教宫观27所，道教职业人员约200人，信教群众约5万人。影响较大的宫观有周至县楼观台（是道教的发源地之一）、西安八仙宫、重阳宫（该宫是道教全真派的祖庭，是在中国影响较大的全真教派的发源地，位于鄠邑区祖庵镇），临潼骊山老母殿，鄠邑区财神刘海故里，鄠邑区钟馗故里遗址。 [65]
基督教
基督教从《大秦景教流行中国碑》的记载算起，传入西安已有1300多年的历史。基督教的大量传入并有较大发展主要是在鸦片战争以后。截至2016年，西安有基督教礼拜堂点138处，教职人员372人，信教群众8.3万人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至县终南山下，楼观台西侧，该寺仅存一古塔，影响较大的基督教堂有南新街礼拜堂、东新巷礼拜堂等。 [65]
天主教
截至2016年，西安有天主教堂点94处，教职人员297人，信教群众近6万人。影响较大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵区通远镇天主教堂、周至县天主教总堂、鄠邑区围棋寨天主教堂、鄠邑区北市天主大教堂等，在秦岭鄠邑区境内还有西北著名天主教朝圣场所-十字山等。 [65]
伊斯兰教
化觉巷大清真寺
化觉巷大清真寺
伊斯兰教于唐永徽二年（公元651年）传入西安，有130
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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