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发布日期:2022-09-26 09:26:20 访问数量:10

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沭阳西周时,境域属青州。
春秋时,属鲁国,鲁成公9年(前582年),在今县西北建中城邑。
战国时,属楚国。
秦统一全国后,初属薛郡,后改属郯郡。
西汉景帝封卫绾于建陵,在境内首立侯国,建陵今属新沂市。
西汉武帝时,始设厚丘县,隶属东海郡,县治为厚镇。
汉成帝封楚孝王四子为阴平侯,阴平始为侯国。
东汉除侯国,置阴平、建陵二县。
三国时魏黄初年间,立东海国,领厚丘、阴平、建陵等11县。
西晋武帝裁阴平县,封鲁芝于阴平。阴平由县变为采邑。
南朝宋文帝元嘉4年(427年)省厚丘,并入襄贲,另置僮县,隶属南下邳郡。刘宋势力在南方,故僮县为侨县。
宋孝武帝大明4年(460年),南下邳郡并入南彭城郡,僮县遂属南彭城郡。
南齐复置厚丘县,寻废,置僮县。
梁武帝天监5年(506年),废僮县,置僮阳郡。
北魏普通5年(524年),裴邃攻克北魏建陵城,省建陵县。
东魏孝静帝武定7年(549年),改僮阳郡为沭阳郡,兼置下城、临渣、服武、怀文等4县,隶属沭阳郡,复置建陵县。东魏还置临沭郡并县,寻废。
陈宣帝太建5年(573年),命吴明徵、裴忌领兵10万进攻江北,击溃北齐,占领沭阳郡,下城、临渣、服武三县并入怀文县。
北周建德7年(578年),改怀文县为沭阳县。
北周废建陵县。隋文帝开皇年间废沭阳郡,县治迁入郡治,隶属海州。
隋炀帝大业13年(617年),土人反,改沭阳为沭州。
唐高祖武德元年(618年),复置厚丘县。
唐高宗总章元年(668年),沭阳改属泗州。
咸亨5年(674年),还属海州。五代、宋、元依唐制。
明洪武年间,沭阳从海州析出,隶属淮安府。
清代顺治、康熙两朝沿袭明制,清世宗雍正2年(1724年),改属海州。
民国2年(1913年),属徐海道。
民国17年至37年,属东海专员公署、徐海行政公署。
民国29年(1940年)秋,中共淮海地委对境内区划作较大变动。淮沭路以西、沭河以南,与泗阳部分地区合并,设泗沭县抗日民主政府;县西北置潼阳县抗日民主政府;县北与东海铁路南地区合并,建立东海县(铁路南)抗日民主政府;县东和柴米河以北,划归灌云县抗日民主政府。所置县皆隶属淮海区专员公署、行署。
民国34年(1945年)8月,沭阳属苏皖第六行政区。
民国38年(1949年)5月,撤销东海(铁路南)、潼阳、泗沭县,原辖区划归沭阳,宿迁部分辖区划给沭阳,隶属淮阴行政专员公署。
1983年,实行市管县,属淮阴市。
1996年,沭阳隶属新成立的地级宿迁市。
2011年,沭阳县列为江苏省直管县三个试点之一。
现代西方,社会工作兴起,对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办,而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重,殡仪馆接送尸体时,其它车辆主动让道,并鸣笛以示哀悼,路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象,并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳,在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮,哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨,就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数,其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因,葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话,那么这一凶兆就可能出现,而且没有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜举行葬礼的,如元旦,否则在死者所属的教区内,在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼;再如星期日,否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外,西方人认为,出门遇见葬礼队伍是不吉利的;如果遇见葬礼,便会跟着送葬队伍走上一小段路,这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时,西方人是绝对不肯走在棺材前面的,他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头,甚至会死亡;但如若这时遇到了一个牧师或传教士,这一凶兆就会自行消除;遇见灵车也同样会被认为是不吉利的,尤其是空的灵车,但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。


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