万年长
Wan Nian Chang
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清徐运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司
太宗完颜晟天会三年（北宋徽宗宣和七年，1125年）十月，大举南下攻宋。次年九月攻陷太原，地入于金。其年攻陷宋都汴梁，掳徽宗、钦宗，遂亡北宋。仍称太原为府。天会六年（1128年），分宋河东路为河东北路、河东南路，各置兵马都总管。河东北路兵马都总管治所设于太原。改太原府为并州太原郡河东总管（简称太原府）。
金统治太原期间，曾于大定二十九年（1189年）分清源县地置徐沟县；贞祐四年（1216年）废平晋县，兴定元年（1217年）复置；兴定二年（1218年）升盂县为州，不久复改置为县。
太原府领辖忻州、平定军两个支郡和阳曲、太谷、平晋、清源、徐沟、榆次、祁、文水、交城、盂、寿阳十一县，同时还领八个军事镇，在阳曲境内有阳曲、百井、赤塘关、天门关、凌井驿五镇；在平晋县境内有晋宁、晋祠二镇；在祁县境内有团柏镇。
太祖元年（金泰和六年，1206年），蒙古族孛儿只斤铁木真称帝，号日成吉思汗皇帝。十三年（1218年），元将木华黎伐金，攻陷太原，遂废除金朝建置，置太原路总管府，治所阳曲（在今太原城区）。
元世祖忽必烈于至元十六年（1279年）改国号为元。二十七年（1290年），实行中书省、路、州、县四级建置。分全国为一个中书省，十一个行中书省，一百八十五路：山西、河北、山东三地二十九路地处腹里，直属中书省辖领。
元成宗大德八年（1304年），太原路发生地震，长达年余。因此，九年（1305年）颁诏改太原路为冀宁路，仍属中书省。
元冀宁路直接领辖十县，十四州，以及设在太原城内管理在城民事的录事司：州下又领有九县，境域远较前代广大。直辖十县为阳曲、文水、平晋、祁、榆次、太谷、清源、寿阳、交城、徐沟。
元末，纲纪日紊，民心怨叛，群雄并起，天下骚然。朱元璋军攻克大都（今北京），灭亡元朝，荡灭群雄，遂即帝位，建国号明。洪武元年（1368年）十二月，将军徐达等攻取太原，败扩廓帖木儿，山西全境平定。
明代太原古县城
明代太原古县城
明初，改冀宁路为太原府。洪武二年（1369年），沿袭元朝制度设山西等处行中书省。又于洪武三年（1370年）置太原都卫，八年（1375年）改为山西都指挥司，管领卫所番汉诸军。九年（1376年）改山西等处行中书省为山西承宣布政使司，辖领府、“州、县，管理民籍，治所皆在阳曲（今太原市城区）。
明代前期，太原府辖领六州、二十二县。其中府直辖十三县，州辖九县。万历二十三年（1595年），割永宁州（元石州）及其属县归新置的汾州府。至明末，太原府实辖五州二十县，其中府直辖十三县，州辖七县。
府直辖十三县为阳曲、太原（宋、金、元平晋县，洪武八年1375年改置）、榆次、太谷、祁、清源、徐沟、交城、文水、寿阳、盂（元盂州、洪武二年1369年改置）、静乐（元管州，洪武二年1369年改置）、河曲（洪武二年1369年析保德州置）。
府辖五州及其所领县为平定州，领乐平；忻州，领定襄；代州，领五台县（即元台州地，洪武二年1369年废州置县）、繁峙县（即元坚州地，洪武二年1369年废州置县）、崞县（即元崞州地，洪武二年1369年置州置县）；岢岚州（洪武七年1374年析管州地置岢岚县，九年1376年升为州），领岚县（即元兴州，洪武二年1369年改置为县）、兴县；保德州（不领县）。
明代太原府城拱极门
明代太原府城拱极门
明末，政治腐败，农民起义。崇祯十七年（1644年）二月八日，李自成率大顺起义军攻克太原，三月九日夺取北京，遂亡明朝。
顺治元年（1644年）九月十三日，清军围攻太原，守卫太原城的大顺将领陈永福顽强抗击。十月三日，清军用大炮击破太原城西北角城墙，占领太原城。
清初，改明山西承宣布政使司为山西行省，同时保留冀宁道和太原府建置，治所皆在阳曲。沿袭明朝制度，太原府仍辖五州二十县，其中州下辖七县。
雍正二年（1724年），清政府对地方建置进行了较大变动。太原府所属保德、平定、代、忻四州升为省直隶州。同时，划河曲、兴县二县隶属于保德州；盂县、寿阳、乐平三县隶属于平定州；五台、繁峙、崞县隶属于代州；静乐、定襄二县隶属于忻州。经此一番变动，太原府仅领岢岚一州和十县，其中岚县为岢岚州隶县。八年（1730年），复从保德州划出兴县隶属于太原府岢岚州。乾隆二十八年（1763年），裁清源县并入徐沟县。至清末，太原府辖一州十县，其中府直辖阳曲、太原、榆次、太谷、祁、徐沟、交城、文水八县；岢岚州辖岚、兴二县。原明代设在太原府的太原右卫，于顺治十一年（1654年）裁并入太原前卫。雍正三年（1725年），太原左卫、太原前卫同时裁撤。
清宣统三年（1911年），8月19日孙中山领导的革命党人
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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