万年长
Wan Nian Chang
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城市绿化：建成区公园绿地96.61公顷，人均公园绿地10.17平方米/人；绿地面积314.07公顷，绿地率34%；绿化覆盖面积355.08公顷，建成区绿化覆盖率达39.2%。 [2]
交通运输编辑 播报
清徐县境内有208、307两条国道、青银高速公路和太中银铁路穿境而过。2012年清徐县公路密度为215公里/百平方公里，2012年末公路货物营运车辆拥有量8589辆，公路旅客营运车辆拥有量5辆。2013年清徐县升级改造公路16条共28.8公里，总里程达到1315.6公里，新开通3条县乡公交线路。
2019年，清徐县公路总里程1341.823公里，其中国道4条，里程86.11公里、县道12条，里程143.489公里、乡道34条，里程302.456公里、村道945条，里程809.768公里。公路密度220.3公里/百平方公里（国道、县道、乡道、村道），全县年末公路货物营运车辆拥有量7251辆，公交客运车辆拥有量117辆。 [2]
文化遗产编辑 播报
清徐县醋业博览会
清徐县醋业博览会
2006年，山西省清徐县申报的“清徐老陈醋酿制技艺”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，传统手工技艺项目类别，序号411。 [9]
2008年，山西省清徐县参与申报的“抬阁（芯子、铁枝、飘色）（清徐徐沟背铁棍）”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民俗项目类别，序号994。
2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序号337。
2010年，山西省清徐县申报的“清徐彩门楼”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统美术项目类别，序号6。
截至2019年末，清徐县列入国家级非物质文化遗产保护项目4项、省级保护项目11项、市级保护项目6项、县级保护项目13项。 [2]
民俗风情编辑 播报
醋文化节
中国清徐醋文化节由清徐县委、县政府举办。2009年被“中国节庆会展高峰论坛组委会”评为全国节庆百强。中国清徐醋文化节包括新闻发布会、开幕式、醋业博览会、醋业高峰论坛、文化活动、闭幕式暨签约仪式六大项内容。 [10]
架火节
清徐架火始于初唐，2006年，清徐架火被列为太原市非物质文化遗产保护项目。作为山西省传统节目保护示范地，2009年，清徐县委、县政府决定每年的正月十六，举办中国清徐架火节。架火节期间活动主要有特色民间文艺节目表演，醋都庙会民间工艺展示、民间文艺街头巡演、架火焰火晚会、清徐文化图片展示、特色小吃展示、清徐特色农产品展销等。 [11]
葡萄采摘月
中共清徐县委、县政府决定于每年葡萄成熟的时候，在全国农业旅游示范点——清徐县葡峰山庄举办中国·清徐葡萄采摘月活动。每年采摘月主题活动分为葡萄诗词、名人书画联展、“葡萄文化与价值”论坛，记者、摄影师摄影、采风活动、“清徐的葡萄甜盈盈”市民采摘游园活动、葡萄酒类产品、葡乡特产展销会暨葡萄开榨仪式和品酒活动、葡萄树认养活动、举办中国·清徐小吃周活动。 [12]
清徐庙会
清徐每年农历四月十八和十月初八是清徐县城最大的庙会。
名优特产编辑 播报
清徐老陈醋
孟封饼
孟封饼(2张)
清徐是山西老陈醋的发源地，是中国的醋都，已形成以山西水塔老陈醋股份有限公司为龙头的企业群体，清徐县共有70多家食醋企业，拥有六大系列60多个品种、年产醋10万吨的规模优势，占全国醋产量的六分之一。水塔老陈醋在2002年获得中国驰名商标称号。清徐“福源昌”生产的“山西老陈醋”曾获1924年巴拿马国际博览会优质商品一等奖。 [13]
清徐葡萄
清徐葡萄，全国农产品地理标志。2013年04月15日，原农业部批准对“清徐葡萄”实施农产品地理标志保护。 [14]
沙金红杏
沙金红杏，全国农产品地理标志。2013年12月30日，原农业部批准对“沙金红杏”实施农产品地理标志保护。 [26]
清徐罐渣
徐沟罐渣是徐沟镇特有的地方小吃。罐渣以
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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