万年长
Wan Nian Chang
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怀来县地处河北省西北部、张家口市东南部，毗邻首都北京，县城沙城距北京德胜门105公里。舜设十二州，怀来属冀州；春秋战国时期，怀来属燕国上谷郡；秦分天下为三十六郡，怀来是上谷郡郡治所在地沮阳县；南北朝时，怀来属北魏；隋代，怀来属涿郡怀戎县；唐设十五道，怀来属河北道妫州怀戎县；辽太祖时（公元916年）始称怀来县；金代改称妫川县；元代复称怀来县，为蒙军淘金放马之地；明初改怀来县为怀来卫，建直隶后军都督府，迁山西、山东、湖广等地无田者数万于直隶，古家窑、头堡、上八里等40余村源于此时，永乐十六年（公元1418年）建鸡鸣驿城；康熙三十二年（公元1693年）又改为怀来县，康熙皇帝征葛尔丹叛乱，六次驻跸怀来城外行宫，沙城白酒闻名此时；1948年底怀来全境解放。怀来城始建于唐代，武则天垂拱年间（公元685—688年）在此设清夷军城，为妫州治所在地，是著名的军事要塞，有“北门锁钥”之称。1951年，因修建官厅水库被淹，具有1200多年历史的一代名城沉没于水下，怀来县城迁到沙城镇。 [11]
辖17个乡镇、279个行政村，总人口36.5万人，总面积1801平方公里。是河北省首批粮食基地县和省“双环”菜篮子基地，是中国葡萄之乡和中国葡萄酒之乡，是全国经济林建设百强县、国家级园林县城、首都重要水源地。2017年全县生产总值完成150.5亿元、增长5.5%，全部财政收入完成27.8亿元、增长18.7%，一般公共预算收入完成15.4亿元、增长0.6%，固定资产投资完成148.7亿元、增长3.1%，实际利用外资1.4亿美元、完成年度任务的188.4%。 [12]
发源地
桑干河上游及其支流从大同盆地周边的崇山峻岭奔腾而下，在地势相对平坦的大同盆地上随意地摆动、宣泄，形成了大片的洪积冲积扇，既造就了肥沃的土壤，又留下了大量湖沼和丰富的地下水。正是这片丰泽膏腴的土地，哺育了朔同地区最初的文明，也为应县古今的发展变迁提供了优越的地域空间。 [1]
桑干河主流恢河发源于山西省北部宁武县的管涔山分水岭村，源子河发源于山西省左云县的截口山，靠近长城。两河在朔州朔城区马邑村会合后始称桑干河。桑干河流经朔州市、大同市，至阳高县尉家小堡村进入河北省境内。桑干河在山西境内的河流长度为252公里，流域面积达17142平方公里。桑干河上的主要支流有黄水河、浑河、御河等。
走向
河流先沿槽谷同恒山走向平行流向东北，之后在河北省宣化附近折向东南，在沙城南侧与洋河汇合后称永定河，注入官厅水库，然后注入海河，尔后流入黄海的一个大海湾——渤海。 [13]
治理编辑 播报
古代治理
桑干河上游河段流经干旱的山西北部黄土高原，称之为桑干河。其下游常遭洪水之患，因而常改变河道，故原俗称无定河。17世纪末，在采取广泛的防洪措施之后，下游始称永定河。此后，在1698、1726、1751年和19世纪又陆续采取了进一步的防洪措施。桑干河总是带有大量的泥沙，致使河道随清随淤。
现代治理
流域
流域
1950年代初，在北京西北部山区建起发电、灌溉、防洪的官厅水库大坝。随著海河水利工程中各种排水设施的建设，洪水也得到了疏解。
桑干河也是塞北一条古老的河，它从西向东，流过张家口境内阳原、蔚县、涿鹿，绵延不断的河水滋润了两岸肥沃的土地，也孕育了这里悠久的文化，它留下了人类千百万年进步的印迹，也记载了人类学家探寻的脚步，在这块神奇的土地上，埋藏着许多与中华民族生存发展有关的史前信息。 [13] 该河河长为高建民。 [14]
现状编辑 播报
干涸的桑干河
干涸的桑干河
自1997年后，桑干河许多河段基本上处于常年干涸的状态。现已基本全面断流，沿岸农田饱受干旱影响，河道采砂现象严重，面目全非，昔日的太阳照在桑干河上已经一去不复返。经过3年综合治理，涿鹿县2014年完成桑干河县城段4.5公里蓄水，使其成为一道靓丽的生态景观。为留住涿鹿人的“桑干记忆”，重现“桑干烟雨”、“桑干晚渡”等历史美景，从2012年开始，涿鹿县实施了桑干河综合开发治理工程。项目全长10公里，总投资3.5亿元，分两期实施。在保证防洪标准的前提下，该县还将通过对河道滩地、两侧护岸、堤防、滩地的设计，建设休闲、娱乐等设施，让桑干河真正成为居民可以亲近水景的健身、休闲、娱乐的场所。 [15]
主要原因：
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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