万年长
Wan Nian Chang
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北依条山,南临黄河,东接中原,西连秦川,是山西省的南大门,素有“鸡鸣一声听三省”之誉。早在180万年前,西侯渡人即在这里劳动生息。《诗经·魏风》即为采撷于此的古代民歌。清凉寺新石器时代古墓群“为全国2004年度十大考古新发现”之一。芮城是道教师祖吕洞宾的诞生地、成道地和祖庭所在地,永乐宫是中国现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观,与北京白云观、陕西重阳宫共为全真教三大祖庭。总面积1176平方千米,辖7镇3乡。 [17]
临猗县
古称郇阳,位居黄河中游秦晋豫金三角地带北沿,西临黄河,东望太岳,北屏峨嵋岭,南面中条山,地势平坦,无山无矿,是山西省的平川县。尧舜时为甸服之地,夏代在此建有猗国。春秋时期大商人猗顿在这里畜牧牛羊,经营珠宝,富甲天下,堪称商业鼻祖。历史上曾出宰相6人。当代名人有抗日名将傅作义,前国务院副总理姬鹏飞等党和国家领导人。总面积1339.32平方千米,辖9镇5乡。 [18]
万荣县
位于山西省西南部,运城市西北部,黄河东岸。地处晋西南黄土高原,黄河与汾河交汇处。万荣县历史悠久,是中华民族发祥地之一,史书上曾有“皇天后土”的记载。自轩辕黄帝在这里“扫地为坛祭后土”至宋真宗皇帝,先后有8位皇帝24次在这里祭祀。汉武帝8次巡幸河东,就7次到这里祭祀,并留下了千古绝唱《秋风辞》。总面积1080.5平方千米,辖4镇10乡。 [19]
闻喜县
位于山西省境西南,运城盆地北部 [20] 。自汉武帝巡视经此闻破南越喜改左邑桐乡为闻喜,现已有2100余年历史。这里有新石器、仰韶、龙山时期和商周时期的文化遗址,有春秋战国、汉、唐、宋、清等时期的古墓群;有后稷教民稼穑、董父奉帝使豢龙之传说;有一门世代出将相名扬中外的裴氏家族;有为维新变法而喋血刑场的“戊戌六君子”之一杨深秀;有多次受到毛泽东主席、周恩来总理接见的全国植棉劳模吴吉昌。总面积1164平方千米,辖7镇6乡。 [21]
垣曲县
位于山西省南部,运城市东端,地处中条山腹地、黄河岸畔。垣曲原古城镇寨里村“世纪曙猿化石”的发现,证明人类始祖在垣曲,从而推翻了“人类起源于非洲”的论断,把人类起源史向前推进了1000万年;垣曲是帝舜故里,《孟子》里有“舜生于诸冯、迁于负夏、耕于历山、卒于鸣条”的记载,关于舜的众多传说和遗迹均在县境内得到印证。总面积1620平方千米,辖5镇6乡。 [22]
平陆县
位于山西省南端,地处晋陕豫黄河金三角地带,北靠中条山与河东盆地相依,南临黄河与河南省三门峡市相望。平陆县夏朝和周朝时,称为虞国;西汉时,被称为大阳县;唐朝天宝元年始称平陆。这里是“按图索骥”、“伯乐识马”、“唇亡齿寒”、“中流砥柱”的诞生地,还是汉墓“枣园壁画”,名驹“三门马”,原始共产主义组织之一“赵家滑氏族公社”的遗址。总面积1173.5平方千米,辖6镇4乡。 [23]
地理环境编辑 播报
位置境域
运城市位于山西省南端,与陕西、河南两省隔黄河而相望,北与临汾毗连,东与晋城接壤。介于东经110°15'—112°04',北纬34°35'—35°49'之间,总面积14182平方千米。 [78]
山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。
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