万年长
Wan Nian Chang
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1970年，设运城地区，地区驻运城县。原属晋南专区的运城（驻运城镇）、新绛、绛县、稷山、万荣、永济（驻赵伊镇）、夏县、闻喜、平陆（驻圣人涧）、垣曲（驻刘张镇）、芮城、河津、临猗等13县划归运城地区。
2000年6月14日，经国务院批准：（1）撤销运城地区和县级运城市，设立地级运城市。市人民政府驻新设立的盐湖区。（2）运城市设立盐湖区，以原县级运城市的行政区域为盐湖区的行政区域。区人民政府驻府东街。（3）运城市辖原运城地区的闻喜县、新绛县、平陆县、垣曲县、绛县、稷山县、芮城县、夏县、万荣县、临猗县和新设立的盐湖区。原运城地区的河津市和永济市由山西省直辖。10月，正式撤地设市。 [8]
运城市政区地图
运城市政区地图
区划现状
截至2021年，运城市辖1个市辖区、2个县级市、10个县，共149个街道乡镇、231个社区、2172个行政村 [86] 。运城市人民政府驻盐湖区河东街248号。 [9]
盐湖区
位于山西省西南部，是关公故里、虞舜安息之地，运城市政治、经济和文化中心。盐湖区因盐湖而兴，古为盐贩之泽，有过盐邑、苦城、潞村、圣惠镇、凤凰城等称谓；因盐湖而得名，自宋、元置盐运使，遂筑城驻运司，始名运城，1958年称运城县，1983年改运城县为运城市，2000年撤市设区改称盐湖区。总面积1237平方千米，辖6乡7镇8个街道。 [10]
永济市
地处山西省西南端，晋、秦、豫三省交汇的黄河金三角区域中心。永济是山西省的县级中国优秀旅游城市、山西省的国家级农业产业化示范基地，先后被授予“全国双拥模范城”、“全国科技进步先进市”、“全国食品工业百强市”、“全国粮食生产先进市”、“中华诗词之乡”、“中国诗人之家”和“全省卫生城市”、“省级园林城市”、“全省新农村建设先进市”、“全省农民增收先进市”等荣誉称号。总面积1208平方千米，辖7镇3个街道。 [11]
河津市
古称绛州龙门，因地处滨河要口，当黄河要津，故名。位于山西省的西南部，运城市的西北角，汾河和黄河汇流的三角地带。河津人文历史悠久，“大禹治水”“鲤鱼跳龙门”等传说发生在这里，春秋时晋国正卿却缺、孔子高足卜子夏、史圣司马迁、隋代大儒王通、初唐四杰之首王勃、唐朝大将薛仁贵、全国政协副主席董其武等历史名人都出自河津。总面积593平方千米，辖2街道2镇5乡。 [12]
绛县
史称古绛，地处山西省南部，运城市东北端，居太行山之末、中条山之首，位于运城市东北隅，中条山西北麓，地处运城、临汾、晋城三市交界地带。绛县是尧的故乡，“尧的传说”被国务院公布为国家级非物质文化遗产。西周时期为倗国故地，倗国文化发掘继兵马俑之后第二个获得全国考古最高奖“田野奖”。因《左传》中记载的“绛县老人”是中国先秦历史文献中出现的第一个县名，绛县故有“天下第一县”之称。总面积996平方千米，辖8镇2乡。 [13]
夏县
夏禹分中国为九州。安邑属冀州，为侯国地。前21世纪，夏禹之子启建都于此。范文澜《中国通史简编》载："启放弃阳翟，西迁到大夏，建安邑"。夏县是中华民族的发祥地之一，全县记录在档的名胜古迹143处，其中国保9处，省保3处。森林覆盖率达44.56%，先后被评为“全国绿化模范县”、“中国绿色名县”和“全省林业生态县”。总面积1352.6平方千米，辖6镇5乡。 [14]
新绛县
春秋时曾为晋都，战国时属魏。隋开皇三年（583年）州治从玉壁迁县城处。新绛小手工业发达，交通便利，民间有“七十二行样样有”、“水旱码头，交通枢纽”和“南绛北代”的赞誉。总面积593.39平方千米，辖8镇1乡。 [15]
稷山县
位于山西省西南部，运城市正北端，古属冀州，春秋属晋，战国属魏，唐属绛州，自北魏设县。稷山是中华民族农耕文明的发祥地，中国农业始祖后稷曾在此树艺五谷、教民稼穑，稷山县名由此而来。稷王庙是全国祭祀后稷最大的庙宇，大佛寺有中国最大的土雕大佛。总面积686平方千米，辖5镇。 [16]
芮城县
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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