万年长
Wan Nian Chang
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桑干河在朔县马邑村有神头泉出露，平均流量每秒7. 4立方米。桑干河历史上最大洪水发生于清光绪二十二年(1896)，在桑干河出省境尉家小堡村，洪峰5040立方米/秒。清同治十年(1871)农历七月下旬连雨十日，亦为大水，尉家小堡洪峰4190立方米/秒。民国28年(1939)水淹天津，桑干河亦为大水，暴雨中心在浑源，水淹浑源县城。 [2]
主要支流编辑 播报
主要支流有黄水河、浑河、御河等。如以桑干河为永定河正源，则洋河也是桑干河支流。如以恢河为桑干河正源，则源子河也为桑干河支流。
黄水河，古称治水，又名湿水。发源于朔城区王万庄，经朔城区、山阴县到应县，在应县屹塔村汇入桑乾河。境内长度103公里，流域面积3630平方公里，清水流量0.13立方米/秒～1.5立方米/秒。河水浑如黄汤，河床无定，历史上对两岸农田、村庄危害很大。近年水量减少，经常干涸无水。
浑河，古称崞川水，源于浑源县崞山(南岭关)。从浑源流经应县，到怀仁县新桥村汇入桑乾河。境内全长42公里，清水流量0.45立方米/秒。因有应县镇子梁水库蓄水拦河，对农田生产较为有利。
元子河（源子河）， 源于左云县杏子堡村，经右玉县、平鲁区，在朔城区汇入桑干河，境内长度133公里，流域面积1068平方公里，清水流量0.2立方米/秒，为季节性河流。 [4]
御河，发源于内蒙古自治区丰镇县西北，称饮马河，在大同市镇羌堡进入山西境内，称御河。御河干流长155公里，在大同市吉家庄 [19] 汇入桑干河，流域总面积5503平方公里，其中在内蒙古境内有2376平方公里。
神头泉群，是山西高原著名的岩溶大型泉群之一，在恢河、源子河交汇处出露，直接补给桑干河。泉群分布面积5平方公里，泉水流量多，年平均(1956年～1984年)达8.15立方米/秒，最大流量可达9.78立方米/秒。2010年代平均流量仅为6.54立方米/秒。 [2]
壶流河蔚县段
壶流河蔚县段
壶流河，古名祁夷水。《元和郡县志》：“河上槽狭，下流阔，有似葫芦也。”故名葫芦河，清代改称壶流河。壶流河源于恒山山脉北麓山西省广灵县望狐村的莎泉，自西向东，经望狐、南村、壶泉镇、加斗、蕉山，由暖泉镇流入蔚县境，至留南堡汇入源于南马庄村神水泉之水，经蔚州镇、代王城、西合营等地，汇入十字河、清水河、定安河，经北水泉镇西，向北流入阳原境，再由小渡口村汇入桑干河。。壶流河全长128千米，流域面积4315平方千米，县境内长73千米，流域面积2952平方千米。壶流河蔚县段的主要支流有清水河、定安河、十字河等，除此之外，还有多眼泉水注入。结冰期4个月左右。 [20]
洋河，古称修水、于延水，辽代称羊河，明代演变为洋河。因支流众多，水量丰沛，水流汪洋，故名洋河。上源有东、西、南洋河三条支流，以东洋河最长，达135公里。三支流与怀安、万全县交界地区汇合后，其下始称洋河，向东流经怀安，万全县，折东南经宣化、张家口市下花园区，至涿鹿、怀来交界处汇入桑干河，此段长118公里，全长253公里。流域面积15470平方公里。河床宽150—1 100米，多年平均流量17.6立方米/秒，属海河水系。为常年河，年内冰期70天 。主要支流有清水河等。 [6]
治理开发编辑 播报
灌溉
桑干河灌区，位于山西省大同盆地的西南部，地处朔州市山阴县和应县境内，控制总土地面积61.7万亩，设计灌溉面积36万亩，是山西省大型自然灌区之一，灌区水源为桑干河干流上的东榆林水库，其入库径流为桑干河地表径流和神头泉下泄水。朔州市利用桑干河水源建有8处大中型灌区，分别是：始建于1939年的桑干河灌区。设计灌溉面积2.4万公顷，为朔州市的大型灌区。始建于1875年的恢河灌区，设计灌溉面积1.23万公顷，属中型清洪水灌区。始建于1952年的裕民灌区，设计灌溉面积2800公顷，属中型清洪水灌区。始建于1976年的腊壑口灌区，设计灌溉面积2866公顷，属中型纯洪水灌区。始建于1960年的神头杨水站灌区，设计灌溉面积2400公顷，属中型泵站灌区。始建于1975年的南高灌泵站灌区，是山阴县管理，设计灌溉面积3933公顷。始建于1958年的民生灌区，属山阴县，设计灌溉面积2147公顷
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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