万年长
Wan Nian Chang
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猴岭，因悬崖峭壁有石酷似猴形而名，为明历三十三年（1605）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成，顶部三层砖铺面，可以走马。西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长5033多米，每120米建戍城1座。敌楼多筑于长城外侧，面宽10米，进深8米，总高15米左右。下设暗门，筑于内可屯兵、外可冲锋的地段，门洞高2.3米，宽1.7米，现存完整敌楼有“针洞”、“挖厄”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、凿壕堑，是中国明代长城的代表作。 [8]
勾注祠
勾注祠旧址在勾注山麓，北接勾注塞，因七烽似斗环抱，又称北斗山勾注祠，也叫北斗庙。庙建门厅，有前过厅院，后过厅院，以及正殿、碑殿、经楼、钟楼，晋咸宁元年立勾注碑。宋时因祈雨屡有灵应，册封顺应侯，有五崇极碑记。金、元又累封佑顺公、广佑灵应王。明洪武初年改称山神庙，正德年初重修，神座下有灵泉7眼。
孙传庭墓
孙传庭墓位于阳明堡镇下花庄村东。占地7000平方米，冢高4米周长约22米。四周红墙环绕，遍植苍松翠柏，有响堂、墓碑等，砖墁甬路，旁列石人、石马、石猪、石羊，前建牌坊。墓毁“文革”，存清刑部员外郎冯云骧撰《大明督师七省兵部尚书白谷孙公暨配冯淑人张淑人同葬墓志铭》，镌刻于6块石板之上，共6000余字，详载其生平事迹。 [8]
云际泉
云际泉
云际泉
云际泉，早在元代就已闻名。泉旁曾建有楼亭，池中刻九石龙泄水，亭上书匾“九龙亭”，所以民间俗称九龙泉。 [17]
2009年6月，云际泉这一千年古泉在旧址上被重新掘出，虽出水量不比从前，但仍为雁门关之难得胜景。清代曾任福建布政使的代州人冯云骧留有《过雁门云际泉亭》四首诗作，刊于泉旁，以飨游人。 [17]
明雁门关
明雁门关位于东陉关，东陉关因位处勾注山之东，即陉岭之东而名。《唐书·地理志》载：“雁门关有东陉关、西陉关。”唐宰相杜佑曾云：“东陉关甚险固，与西陉关并为勾注之险。”东陉关跟西陉关同建并重。明代于东陉关关址扩建新建雁门关，东西两翼重建北宋十八隘。各隘筑有坚固城堡，中间为长城连接，形成以雁门关为中心的新的军事防御体系，从平型关隘口至轩岗隘口，绵延布防达300里。 [8]
瓮城
瓮城
瓮城
瓮城位于关城北侧地利门外，城高及关城之半，设有暗门。瓮城门俗称小北门，石券门顶，额匾书刻“雁门关”三个大字。两侧镶嵌砖镌联语一副：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关。”一字一砖，相传为傅山先生所书。城门上有楼，砖木结构，谓瓮城门楼。 [18]
围城
城廊为石头边墙，周长约10000米，南端分接关城东西城两翼，北至谷底延伸围合。围城城门座南向北，上筑有宁边楼，俗称明月楼，为明代嘉靖年间所建。围城门外接石拱关桥连关道，据《雁门关地理总考》载，关外依次设大石墙3道，小石墙25道，为守关御敌第一道防线。 [8]
东城
东城位于关城城廊内古关道东侧制高点，明洪武时兴建，正德年间翻修。东城为大砖城，《雁门关地理总考》载：”周围二里三百五十步，据山，无壕堑，垛口六百。东西城门二，曰雁门，曰雁塞。”南与关城天险门延伸城墙连为一体，西与关城地利门延伸城墙连为一体，北顺山脊至谷底与围城关门宁边楼连为一体，筑有营房、马厩，为守关屯兵之所。 [8]
西城
址关城城廊内古关道西侧高台，跟东城同时兴建并重，为石城。《雁门关地理总考》载：“石城高一丈五，周围二里三百四十余九步，垛口五百，城门一。城内为千户所，仓场一，草场一。”南顺山脊延伸到西城制高点，与兵堡连为一体，北折至西城角楼、天险门城墙，东经角楼到地利门与城墙连为一体，城内设营盘，为守关将士操练守御之所。西城与东城中有城墙间隔，城墙南角和北角各配建角楼1座，正中建有城门和城门楼1座。城顶建威远楼1座，俗称“雁月楼”，明嘉靖年间建筑。西城门外东侧设校场，校场设点将台。 [8]
天险门及雁楼
天险门为关城南侧之门，是关南第一道城门，石基砖券，高12.5米。墙垣设垛口，门洞板1道，青石板铺路。天险门上建有雁楼，坐西朝东，面阔5间，进深4间，四周有走廊。建筑为重檐歇山顶，正面明间为隔门，两顶间为砖砌墙，背面除两圆形窗户外，其余用砖砌成。平板枋上施以斗拱，有昂有翘，屋顶交以青灰瓦，正脊两端安大吻，四角悬挂风铃。其主体为明代所筑，残缺部分已于2010年整修如初，恢复了明代风貌。门洞上方额匾篆体书刻“天险”二字。门洞内的青石板为明代
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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