万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
【吕梁老人去世要做哪些准备_吕梁殡仪馆服务怎么个流程_吕梁医院遗体如何运送回老家】 - 吕梁殡葬服务咨询电话
吕梁山，中国山西省西部山脉。吕梁山原指山脉中部的骨脊山（或称狭义吕梁山），后成为整个山西西部山脉的总称，自北而南包括芦芽山、云中山、关帝山、紫荆山、龙门山等，向西南延伸入陕西境内。北北东走向，南北延长约400公里东西宽80－120公里。吕梁山山脉北高南低，北段不少山峰超过2700米，南段降低到1000－1500米。主峰关帝山（孝文峰）海拔2831米。
吕梁山为一自然地理分界。吕梁山以西为黄土连续分布的典型黄土高原，水土流失严重，山地以东黄土断续分布。也是重要的分水岭，山西为黄河晋陕界河段，山脉东麓为汾河谷地。关帝山、芦芽山保存较多森林，2500公尺以上有发育良好的亚高山草原，为重要牧场。
吕梁山区曾是红军东征的主战场、晋绥边区核心地区。历史上，吕梁山区为山西省经济发展滞后地区，近一半的贫困县在吕梁山区，是国家集中连片特殊困难地区。改革开放以后，利益于煤、铁、铝土等资源的开发，有不少县摘掉了贫困帽
相传禹治洪水凿吕梁，禹所凿之吕梁系指陕西韩城境内之梁山与河津黄河岸之龙门山。《水经注》载“历于吕梁之山而为吕梁洪”，可见吕梁山应在其上，山水汇集而成吕梁之洪。 [2]
据吕梁地区志，古代所谓吕梁山，为现代地理所称”骨脊山“，《文物掌故集》载：“吕梁山，即谷积山，亦书为骨脊山，骨脊之义，与吕梁相通命，吕，骨脊也。”清康熙41年（1606年），永宁州志载：骨脊山，原名吕梁山，“大禹治水始此。骨脊山在方山县北武当镇任家庄东侧、方山与离石交界处，海拔2535米，周长10公里，据（康熙）《永宁州志》载：“其名骨脊者，以泰山在左，华山在右，常山为靠，嵩山为抱，衡山为朝，此山是隆居中，依然天地之骨脊焉。”故名。 [3]
位置境域编辑 播报
吕梁山在中国的位置
吕梁山在中国的位置
狭义的吕梁山，系指山西省西部吕梁境内的骨脊山（属关帝山），广义的吕梁山，系指现代地理上纵贯山西省西部的山脉，也称“吕梁山脉”。该山脉由北而南包括芦芽山、云中山、关帝山、紫荆山、龙门山等，向西南延伸入陕西境内。其总体走向为北东，在山西省内延伸400余公里，为黄河与汾河的分水岭。地理范围上，南起禹门口（含黄河晋陕两岸山地），北至桑干河支流源子河谷与洪涛山相接，东北端云中山雁门关与恒山相接，西至黄河，东至汾河西岸。行政区域上来说，自南向北大致分布于临汾市、吕梁市、太原市、忻州市西部、朔州市西南部。 [2]
主要山峰编辑 播报
根据山地形态特征可分为以下几段：
吕梁山走向地形及山系分布
吕梁山走向地形及山系分布
南段
从河津市、稷山县东北至汾阳、离石交界之薛公岭，山地的总体走向北北东，山顶海拔1800－2000米。延伸近200公里，山脊被黄河及汾河支流分割，形成岭谷犬牙交错的格局，主要山峰有高天山（1820米，乡宁、吉县交界处）、五麓山（1946米，蒲县东北）、紫荆山（1955米，隰县东北）、姑射山（1874米，汾西、隰县交界处）、石楼山（1956米，石楼、交口间）、上顶山（2100.7米，中阳、交口间）、起云山（1929米）和云顶山（1980.6米，离石、中阳间）等。
龙门山禹门一段
龙门山禹门一段
黄河龙门
黄河龙门
龙门山，在吕梁山最南端，为近东西方向延伸，位于河津、稷山县北，以断层与汾河下游盆地相接，山势险峻；禹门口为黄河出吕梁山之口，亦称龙门，两岸峭壁对峙，巨涛奔流。 [2]
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
【吕梁老人去世要做哪些准备_吕梁殡仪馆服务怎么个流程_吕梁医院遗体如何运送回老家】 - 吕梁殡葬服务咨询电话
万年长殡葬提供专业殡仪馆服务公司,流程,项目,价格,时间,地址,电话等业务，致力于专业的运送尸体和殡葬一条龙服务公司,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：墓地风水一平方多少钱与地点位置，男士女士寿衣一般多少钱、灵堂布置，遗像制作，灵车租赁遗体运送咨询、寿衣店、香烛用品、墓地陵园、花圈店，殡葬车电话，白事服务与礼仪服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
24小时上门服务热线：400-000-1116 手机微信同号:18118144419
