万年长
Wan Nian Chang
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阳泉，古称“漾泉”，山西省辖地级市，位于山西省中东部，北与忻州市毗邻，东隔太行山与石家庄市相望，西接太原市，南邻晋中市；总面积4559平方公里 [38] ，是一座新兴工业城市。阳泉地处黄土高原东缘，属于山西东部山地，境内地貌以山地为主，其余为丘陵和平原；属暖温带半湿润大陆性季风气候区 [1] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，阳泉市常住人口为131.8505万人。 [37]
阳泉是三晋门户，晋冀要衡，地处太原、石家庄两个省会城市的中间位置，相距均为100公里。阳泉又处于东部发达地区与中西部的结合地带，还位于环渤海与长江三角洲的两大经济区的合理运输扇区内，经天津、青岛、黄骅港可东出渤海。境内有万里长城第九关、娘子关，有藏山旅游景区，有冠山书院，有石评梅故居，有梁家寨温泉，还有以百团大战纪念建筑群体为主的狮脑山森林公园。 [4]
20世纪80年代开始，阳泉利用煤炭资源优势，经济得到迅速发展，一路领跑山西各市，被誉为“小上海”。2019年，阳泉市全年实现地区生产总值718.9亿元，按可比价计算，增长5.0% [3] 。2020年，阳泉市实现地区生产总值742.2亿元，增长3.6% [35] 。 [39] 2021年，阳泉市实现地区生产总值916.6亿元。 [44]
现今阳泉市致力于打造“五城同创”、晋东旅游中心城市、晋东交通综合枢纽和山西向东发展桥头堡。2020年，阳泉市入选国家卫生城市名单。 [5] 2021年12月2日，平安中国建设协调小组办公室公示为2017—2020年度平安中国建设示范市拟授牌命名名单 [41] 。
阳泉市历史悠久，据20世纪50年代从平定西北枣烟、大梁丁等地出土文物考证，旧石器时代中期，便有人类在此生息繁衍。
唐虞夏商时，今阳泉市境相传为古冀州之地。
春秋时，今盂县地有仇犹国。
今日阳泉
今日阳泉(1张)
周贞定王十二年（前457年），晋卿智伯灭仇犹；十六年（前453年），韩赵魏三家分晋，市境属赵。秦属太原郡。
西汉初，于市境置上艾县，县治在今平定县新城村，属并州太原郡。
东汉，上艾县属冀州常山国。
三国时，南北分属魏并州乐平郡、新兴郡。
西晋沿用曹魏旧制。
东晋十六国时，历属前赵、后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕、北魏等国。北魏时南北分属并州乐平郡石艾县和肆州新兴郡定襄县。后全境属东魏和北齐。隋时于今娘子关置苇泽县，属井州，后废；于今盂县境置原仇县（后改称盂县），与石艾县同属辽州。
唐初，市境属受州，后受州废，石艾、盂县先后属并州、太原府；天宝元年（742年），石艾更名广阳，徙县治于广阳村。
五代历属后唐、后晋、后汉、北汉。
北宋太平兴国四年（979年），改广阳县为平定县，县治迁回平定上城，隶平定军；盂县属并州；之后，平定县、盂县同属河东路。
金升平定州、盂州，属河东路、河东北路。
元属冀宁路。
明，盂州降为县，与平定州同属山西太原府。
清雍正二年（1724年），平定为直隶州，增领盂县、寿阳县，属山西省。
民国初，为平定县和盂县，属山西冀宁道，后直辖山西省。抗日战争时期，平定分置平定（路北）县、平（定）东县和平（定）西县，盂县分置盂（县）平（山）县、盂（县）阳（曲）县、盂（县）寿（阳）县；正太铁路以南的平（定）东、平（定）西二县属晋冀鲁豫边区，以北各县属晋察冀边区。解放战争时期，平定、盂县逐渐恢复原建置。
民国三十六年（1947年）5月4日，以原平定县的一部分设阳泉市，以后一度改称阳泉工矿区。阳泉市（工矿区）先后归华北联合行政委员会、华北人民政府、山西省管辖。
新中国建立后，阳泉市（初为工矿区，1952年恢复市建置）数度由晋中（榆次）地区（专署）代管，平定县、盂县则属晋中（榆次）地区（专署）。先后置城区、郊区和矿区。
1983年9月，实行市管县体制，平定县、盂县划归阳泉市，阳泉市成为由山西省直辖的下辖两县（平定、盂县）三区（城、矿、郊）的城市。 [6]
行政区划编辑 播报
截至2018年3月，阳泉市辖平定县、盂县两县及城区、矿区、郊区三区。 [4] 平定县辖8个镇、2个乡、7个社区和322个村 [7] ；盂县辖8个镇、6个乡、453个村 [8] ；城区辖1个镇、6个街道，14个村、50个社区 [9] ；矿区辖6个街道、38个社区、18个村 [10] ；郊区辖3个镇、4个乡、147个村 [11] 。阳泉市人民政府驻城区南大街23号。
阳泉市地图
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
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