万年长
Wan Nian Chang
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隋朝统一后，取消郡级建制，行州、县两级制。介休郡改设介州，领平昌（开皇十八年改介休县）、灵石（开皇十年平昌县析置，十八年改属吕州）、平遥、清世（开皇十六年平遥县析置，治今平遥县东青村，大业初年废）等县。开皇十六年（596年），境内设辽州，治乐平，领乐平、辽山（开皇十年置，原为辽阳县）、东山（开皇十六年乐平县析置）、交漳（开皇十六年辽山县析置）4县。其余县属并、韩2州。属并州的县有寿阳、中都（开皇十年复榆次名）、祁县（开皇十年复置）、和顺（开皇十年梁榆县改）、辽山（开皇十六年改属辽州）、平城（开皇十六年和顺县析置，治仪城）、太谷（开皇十八年阳邑县改）等县；属韩州的有榆社县（开皇十六年从乡县分置，治今榆社县社城镇）。大业二年（606年），裁辽州及东山县（并入乐平）、交漳县（并入辽山）、榆社县（并入乡县）。大业三年（607年）又改州为郡，行郡、县二级制。至大业十二年（616年），全境分属于太原、西河（介州改，后废）2郡。祁县、寿阳、榆次、太谷、乐平、和顺、辽山和平城8县属太原郡；介休、平遥、灵石3县属西河郡。义宁元年（617年），复置榆社县，并于介休县重置介休郡，于霍邑（今霍州市）置霍山郡，全境由太原、介休、霍山3郡领属。即祁县、寿阳、榆次、太谷、乐平、和顺、辽山、平城、榆社9县属太原郡；介休、平遥2县属介休郡；灵石县属霍山郡。
唐武德元年（618年），李渊、李世民父子建立唐朝。唐初实行州、县两级制。境内复置介州（介休郡改），领介休、平遥2县；其余榆次、太谷、祁县、寿阳、乐平、平城、和顺、辽山8县属并州；灵石县属吕州（霍山郡改）；榆社县属韩州。武德三年（620年），境内置太州（治太谷区），领太谷、祁县2县；置辽州（治乐平县），领乐平、辽山、和顺、义兴（武德三年和顺县析置，治今和顺县仪村）4县；置榆州（治榆社县），领榆社、平城、偃武（武德三年榆社县析置，治今榆社魏城村）3县；寿阳县改属受州（武德三年置，治今盂县）；其余县隶属不变。武德六年（623），废太州、榆州，太谷县、祁县仍归并州辖；义兴县并入和顺县，偃武县并入榆社县，榆社、平城2县改属辽州；受州徙治寿阳县，辖寿阳、乐平2县；辽州由乐平徙治辽山县。武德八年（625年），辽州改名箕州，受州迁治赛鱼（今阳泉市赛鱼村），各县隶属不变。从贞观起，唐朝增设道制，逐渐成为道、州（府）、县三级制。贞观元年（627年），废介州，介休、平遥县改属汾州。贞观八年（634年），废受州，寿阳县、乐平县改属并州。贞观十七年（643年），废吕州，灵石县改属汾州。先天元年（712年），箕州改名仪州。至此，各县分属于并、汾、仪3州，统归河东道辖。属并州的有榆次、太谷、祁县、寿阳4县；属汾州的有介休、平遥、灵石3县；属仪州的有辽山、和顺、榆社、平城、乐平5县。开元十一年（723年），并州改为太原府，县属未变。天宝元年（742年），仪州改设乐平郡，乾元元年（758年）复称仪州，中和三年（883年）再改辽州。至此，全境分属太原府和汾、辽2州管辖。其中，辽州辖辽山、和顺、榆社、平城、乐平5县；榆次、太谷、祁县、寿阳属太原府；介休、平遥、灵石县属汾州府。
五代十国时期，全境相继为晋唐、后唐、后晋、后汉、北汉领属。州、县建置基本未变。
北宋太平兴国四年（979年），宋灭北汉，统辖晋中全境。同年，晋阳城毁，并州治所迁至榆次。七年（982年）移治唐明镇（今太原城区）。北宋地方行政区划行路、府（州、军）、县三级制。晋中统归河东路，境内设辽州，领辽山（熙宁七年至元丰七年属平定军）、和顺、榆社、平城4县；其余县属太原府、汾州、平定军。其中，榆次、太谷、祁县、寿阳4县属太原府，灵石、介休、平遥3县属汾州府；乐平县归平定军（太平兴国二年置，治今平定县）。
晋中
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金灭北宋，全境归金统治。金承宋制，设路、州（府）、县三级。各县属河东北路的太原府、平定州、汾州和河东南路的辽州管辖。境内设辽州（天会六年改南辽州，天德三年复称辽州），领辽山、榆社、和顺、平城（贞元二年并入辽山）、仪城（贞祐四年于平城旧址置，治今和顺县仪城村）5县；榆次、太谷、祈县（祁县改，元朝复称祁县）、寿阳4县属太原府；乐平、寿阳2县属平定州；平遥、介休、灵石3县属汾州。贞祐元年（1213年），于祈县北团柏村置帻州，祈县属之，贞祐四年（1216年）废。兴定四年（1220年），于寿阳县西张寨村置晋州；乐平县改设皋州。帻州、晋州属河东北路，皋州属河东南路。
元代实行省、路、府（州）、县四级制，全境属中书省之太原路、平阳路。其中，榆次、太谷、祁县、寿阳4县属太原路直辖，平遥、介休2县属太原路之汾州管辖；乐平县属太原路之平定州；辽州领辽山、榆社（至元三至六年并入辽山）、和顺、仪城（至元三年并入和顺）4县，归平阳路直辖；灵石、小灵石（元初从灵石县析置，治冷泉关，至元二年省入介休县）县属平阳路之霍州。大德九年（1305年），太原路改冀宁路，平阳路改晋宁路，境内州县隶属不变。
明代行布政使司（省）、府（州）、县三级制。全境属山西布政使司。境内设辽州直隶州和10县。辽州（洪武九年辽山县并入）领榆社、和顺2县；其余县属太原府、汾州府和平阳府。其中，榆次、太谷、祁县、寿阳4县直属太原府，乐平县属太原府之平定州，平遥、介休、灵石县属汾州府。万历四十二年（1614年），灵石县改属平阳府。
清袭明制，仍设省、府（州）、县（散州）三级。全境归山西省属太原府、汾州府和辽州、平定州、霍州3个直隶州。境内置辽州1州和10县。辽州领榆社、和顺2县；其余榆次、太谷、祁县3县属太原府（3县与太原府还领属的徐沟、交城、文水、阳曲、岚县、兴县、岢岚州等共10县，俗称“府十县”）；平遥、介休2县属汾州府（2县与汾州府另外所领的汾阳、孝义、石楼、临县、宁乡、永宁州共8县，俗称“汾八县”）；寿阳、乐平2县属平定州（辽州、平定州所辖4县，俗称“东四处”）；灵石县属霍州。嘉庆元年（1796年），乐平县降为乡，仍属平定州。至此，境内设1州9县。
民国元年（1912年
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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