万年长
Wan Nian Chang
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西省辖地级市
临汾，山西省辖地级市，位于山西西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西延安、渭南隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城接壤，因地处汾水之滨而得名；地处半干旱、半湿润季风气候区，属温带大陆性气候。截至2021年，全市辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市 [23] ，面积20302平方公里。 [27]
临汾历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称；是华北地区重要的粮棉生产基地，盛产小麦、棉花等，素有“棉麦之乡”和“膏腴之地”美誉。临汾是省域副中心城市，是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分。
临汾自然资源丰富，是中国三大优质主焦煤基地之一；临汾非物质文化种类繁多，有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式，被誉为“梅花之乡”、“剪纸之乡”和“锣鼓之乡”。2021年，临汾实现地区生产总值1909.5亿元，比上年增长8.5%，年末全市常住人口391.24万。
临汾是中华民族发祥地之一，《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。《禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”，“中国”一词由此而来。
西周时期，周成王封弟叔虞于唐（今翼城），因唐境内有晋水，叔虞之子燮父“易唐为晋”。
春秋属诸侯国晋，晋文公北方称霸时，晋国的中心就在今曲沃、侯马、襄汾一带。
临汾人文地图
临汾人文地图
战国初期，韩、赵、魏“三家分晋”，韩建都平阳。
秦改分封制为郡县制，全国划为36郡，属河东郡。西汉划全国为103郡国，属河东郡司隶部辖。
三国魏正始八年（247年）置平阳郡。
西晋永嘉三年（309年），刘渊建汉，都平阳。北魏孝昌中置唐州。
隋开皇三年（583年），置临汾郡，临汾得名沿用至今。
唐实行道、府、州、县制，唐武德初年（618年）为晋州。
北宋政和六年（1116年），始置平阳府，辖临汾、汾西、洪洞、岳阳、乡宁、赵城、霍邑、浮山、冀氏、和川10县及隰、吉、绛3州。
临汾美景
临汾美景(20张)
元实行省、路、府（州）、县四级制，为中书省山西宣慰司晋宁路（治临汾）。
明清重置平阳府，统领35州县，包括今临汾、运城两市及晋中市灵石县和吕梁地区石楼县。
民国三年（1914年），废府设道，以道辖县，临汾、洪洞、赵城、襄陵、汾城、曲沃、安泽、浮山、翼城、乡宁、吉县、霍县、汾西、隰县、蒲县、大宁、永和等17县属河东道管辖。
民国十六年（1927年），废道直属山西省。抗日战争初期，临汾为山西省7个行政区中的第6区。
民国二十六年（1937年）11月，山西省政府迁到吉县。日伪统治时，为冀宁道。抗日战争胜利后，属太岳区。
1948年5月17日，中国人民解放军解放临汾 [30] 。
1949年2月，成立晋南区，属陕甘宁边区政府，同年9月1日改属山西省。
1950年1月6日，成立临汾专区。
1954年，同运城专区合并为晋南专区（驻临汾），辖29县。
1970年，专区改地区，晋南专区又按原建制划分为临汾、运城两地区。
1978年，设临汾地区行政公署，辖临汾、侯马2市和16县。
1983年，临汾县和临汾市合并为临汾市。
2000年11月1日，撤地设市，成立地级临汾市 [4] 。
2019年12月，临汾市成为省域副中心城市 [1] 。
2022年9月22日，山西省发改委发布消息，山西把临汾等四个城市作为现代流通支点城市，将空间布局围绕融入构建新发展格局，统筹优化交通、物流、商贸等流通基础设施，构建“支点+走廊”的内畅外联现代流通网络。 [39]
临汾市政区地图
临汾市政区地图
行政区划编辑 播报
截至2017年6月，临汾市辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市：尧都区、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县。共有20个街道、75个镇、76个乡（合计171个），191个居委会、2957个村委会（合计3148个）。市政府驻尧都区解放路街道行署巷 [5] 。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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