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【临朐老人去世要做哪些准备_临朐殡仪馆服务怎么个流程_临朐医院遗体如何运送回老家】 - 临朐殡葬服务咨询电话
发布日期:2022-12-11 20:49:43 访问数量:17

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1949年10月1日中华人民共和国成立后,潍坊市域1949年到1988年,地专级行政建置主要为昌潍专区、昌潍地区、潍坊地区、潍坊市,以下领县。 [16] 

行政区划编辑 播报

区划沿革

1950年,潍坊市撤销;1959年又重建潍坊市,为县级市,属昌潍专署。

1949年6月,鲁中南三专署所辖之潍安、丘南、临朐3县划归昌潍专区。

1950年5月25日昌潍专区驻地由益都迁至潍坊,原胶东区西海专署所辖之昌邑、昌南、潍北3县,及渤海区清河专署所辖之寿光、益寿2县划归昌潍专区。

1952年7月,撤销益临、益寿、潍安3县。

1953年7月24日原淄博专区所辖之临淄县划归昌潍专区。同时撤销潍北、丘南、寿南3县。

1955年3月,博山县由淄博市划入昌潍专区。同年撤销羊角沟直属区并入寿光县,1956年,胶州专区撤销。其所辖之胶县、胶南、藏马、五莲、诸城、高密6县及莱阳专区的平度县一并划入昌潍专区。同年,藏马县撤销,昌南并入昌邑县。

1958年10月,潍县并入潍坊市(县级),博山划归淄博专区,临淄并入益都县,胶南、胶县划入青岛市。

1961年,胶南、胶县复归昌潍专区。临淄、潍县恢复原建制,仍属昌潍专区。

1967年3月13日,昌潍专区改为昌潍地区。辖潍坊市(县级)和益都、昌邑、高密、诸城、昌乐、临朐、寿光、安丘、潍县、五莲、平度、胶县、胶南、临淄14县。

1969年12月,临淄县划归淄博市。

1977年增设黄岛区,属昌潍地区。

1978年胶南、胶县及黄岛区划归青岛市。昌潍地区时辖:潍坊市(县级)和益都、昌乐、安丘、临朐、潍县、寿光、昌邑、高密、诸城、五莲、平度11县。

1981年7月,昌潍地区改名潍坊地区,所辖县(市)不变。

1983年10月,撤销潍坊地区建制,改建省辖(地专级)市,沿用潍坊名称,实行市管县体制。同时,平度县划归青岛市,原潍坊市(县级)和潍县析置为潍城、寒亭、坊子3个区,益都、寿光、昌乐、临朐、昌邑、高密、安丘、诸城、五莲9县。

1986年3月撤销益都县,设立青州市;1987年7月撤销诸城县,设立诸城市;1992年五莲县划归日照市;1993年6月撤销寿光县,设寿光市;1994年1月撤销安丘县,设安丘市;1994年5月撤销高密县,设高密市;1994年5月,由潍城、寒亭划出部分村,增设奎文区;1994年6月撤销昌邑县,设昌邑市。

 潍坊市地图

潍坊市地图

区划详情

截至2022年,潍坊市辖奎文区、潍城区、寒亭区、坊子区,青州市、诸城市、寿光市、安丘市、高密市、昌邑市,昌乐县、临朐县等4区、6市、2县,另有潍坊高新技术产业开发区 [91]  、潍坊滨海经济技术开发区 [92]  、潍坊峡山生态经济开发区 [90]  、综合保税区等4个市属开发区。 [17-18]  全市共辖59个镇、59个街道办事处。 [19]  市政府驻潍坊市奎文区胜利东街99号。 [58] 

行政区划

行政区

面积

人口

驻地

辖区

潍坊市

16140平方千米

924.72万人

奎文区

59个街道、59个镇 [19] 

市辖区

潍城区

290平方千米

42.2万人(不含开发区8.9万人)

于河街道

6个街道

寒亭区

1200平方千米

30.7万人(不含滨海区9.9万人)

寒亭街道

7个街道

坊子区

906平方千米

31.9万人(不含峡山区23万人)

凤凰街道

7个街道

奎文区

183平方千米

45.1万人(不含高新区19.7万人)

广文街道

11个街道

市属开发区

潍坊国家高新技术产业开发区

110平方千米

29.6万人 [20] 

市中心城区

辖2个街道、2个发展区 [91] 

潍坊滨海经济技术开发区

1188平方千米(含510平方公里海域)

23万人

莱州湾南岸,潍坊市北部

辖2个街道

潍坊峡山生态经济开发区 [21]  [90] 

491平方千米

23万人

潍坊市东南部

辖4个街道,277个行政村 [21] 

潍坊综合保税区

信息不详

临朐县

18

  选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。 
    第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。 
    山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
    山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。 
    立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 


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