万年长
Wan Nian Chang
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鄄城净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-鄄城万年长殡葬服务
截至2018年末，鄄城县已形成公路、铁路两种运输方式构成的交通运输网络。铁路京九线过境，境内路段长5千米，设鄄城站，位于阎什镇张庄村。城市道路形成14纵16横的路网，全县公路形成“六纵六横加一环”的路网格局。新建城乡公交站点252个；投放哈罗共享单车2000辆；新修、改造县乡村道路620余千米，实现了所有自然村通公路。新建改建城市道路15.8千米、铺装人行道12万平方米、铺设雨污水管网46千米，安装护栏10千米，新增绿化面积60万平方米以上。完成了5个城区主要交叉路口渠化改造。 [2]
铁路：境内有京九铁路，并设有客货站。距欧亚大陆桥的新石铁路只有35千米，在鄄城、菏泽乘火车可达全国各地。
公路：境内有济董、临商、巨鄄三条省道，投资9.1亿元的鄄城黄河公路大桥及聊菏高速公路正在建设，建成后在北京正南与105国道和106国道之间形成南北交通大动脉。鄄城至菏泽的一级公路2005年建成通车，从鄄城乘车15分钟可达菏泽和日东高速。
空港：鄄城至济宁机场60千米，距济南机场220千米，距郑州机场230千米。乘车二个半小时可达济南、郑州两机场。另外菏泽机场正在筹建当中。
海运：鄄城距青岛港520千米，距日照港430千米。
社会事业编辑 播报
科技事业
2020年，鄄城县高新技术产业企业完成总产值20.5亿元，同比增长34.01%，高新技术产业总产值占规模以上工业总产值的比重为17.38%。 [24]
教育事业
截至2020年末，鄄城县有学校387所，在校生17.13万人。其中：普通高级中学4所，在校生1.3万人；普通初级中学32所，在校生3.99万人；小学共121所，在校生 8.87万人。专任老师8593人，全年毕业人数42890人。 [24]
文化事业
截至2020年末，鄄城县拥有文化服务中心1 个，文化馆1处，公共图书馆1处，剧院1处，电影院一处，乡镇文化站 17处。全县拥有广播电台1台，电视发射台及转播台2台，广播人口覆盖率91.85%，电视人口覆盖率分别达91.68%。 [24]
卫生事业
截至2018年末，鄄城县拥有各类卫生机构23个。医院、卫生院病床位1967张，拥有各类卫生技术人员1993人，其中执业医师583人，执业助理医师345人，注册护士735人。全县千人拥有病床位2.57张，千人拥有卫生技术人员2.61人。全县共施行各种节育手术3833例，采取各种节育措施的育龄人口达15万人。 [2]
劳动就业
2018年，鄄城县新增城镇就业6998人，城镇登记失业率控制在3.2%以内。单位从业人员年平均工资53266元，在岗职工（含劳务派遣）年平均工资55298元，其他从业人员年平均工资43919元。 [2]
社会保障
2018年，鄄城县居民共参加社会保险131.5万余人次。年末共有养老院16处，共有床位数3968张；全县抚恤事业费8501万元，社会救济福利事业费15843万元，救灾支出210万元。城乡低保标准分别提高到420元/月、300元/月。 [2]
历史文化编辑 播报
鄄城是中华民族开发较早的区域之一，“三皇五帝”中的尧、舜二帝都曾在境内活动，周时为卫国之鄄邑，西汉初置县，是民政部命名的千年古县，是古代军事家、一代兵师孙膑的故里，境内现存有尧王墓、孙膑墓、苏御史牌坊、舜耕历山等古迹遗址，是中国最大的孙膑文化、孙膑兵法、孙膑军事思想研究基地。 [6]
鲁锦、砖雕、商羊舞被列入国务院非物质文化遗产名录，抬阁、二洪拳、担经等6项民间艺术被列入省级非物质文化遗产名录，斗鸡、斗羊、武术、戏曲、马叉、抬阁、舞狮等民俗文化源远流长。 [7-8]
风景名胜编辑 播报
鄄城是中华民族开发较早的区域之一，上古属“颛顼之墟”，西汉初置县，周时为卫国之鄄邑而得名。境内现存有尧王墓、孙膑墓、苏御史牌坊、舜耕历山等古迹遗址。
文物古迹华胥部落遗址、雷泽湖、帝尧陵、丹朱城、舜耕历山遗址、孙膑故里、孙膑墓、亿城寺、羊左全交合葬墓、庄子钓鱼台、城濮之战古战场、东汉亘古泉、陈王读书台、葵丘会盟台、刘忠古墓群、苏氏家祠、苏御史牌坊、舜王城等；
革命遗址鄄南战役战场、刘邓大军渡黄河旧址
国家AAAA（4A）级旅游景区孙膑旅游城 [9]
地方特产编辑 播报
糖果饯
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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